الحجاب والخمار والنقاب
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا
. من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد أن لا اله إلا
الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة
وأدي الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة وتركنا علي المحاجة البيضاء ليلها
كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك . أما
بعد
أيها الإخوة المؤمنون ، أيتها الأخوات المؤمنات: سوف نتحدث اليوم
عن أمر هام .. يهم كل مسلم ومسلمة... ألا وهو الحجاب
.....
إن الإسلام
الحنيف حريص علي حفظ المرأة في أرفع المقامات ،... فهو يحفظ لها مكانتها في
مجتمعها،... ويحجبها عما يزري بكرامتها.....، فشرع لها الحجاب الذي يستر جميع
جسمها ووجهها، لتتقي به شر الفتنة.... ولقد أمر الله به أفضل نساء الدنيا زوجات
نبينا (ص) فكان الأحرى أن تلتزم به نساء المؤمنين .
ينبغي
أن تعلم المسلمة وأن يعلم الناس جميعاً أن الإسلام ما فرض هذه الضوابط علي المرأة
المسلمة في ملبسها وزينتها وعلاقتها بالرجال إلا لصيانتها وحمايتها من عبث
العابثين، ولتكون المرأة المسلمة كالدرة المصونة، التي لا تصل إليها الأيدي
الآثمة.
ما معني الحجاب في اللغة ؟؟ معني الحجاب أي الستر والمنع ،
هناك بعض الأخطاء في مفهوم كلمة الحجاب والخمار والنقاب . فما هي هذه الأخطاء
؟؟
فبالنسبة
للخمار: هناك خطأ في معني كلمة خمار عند كثيرٍ من الناس .. عند كثيرٍ من الناس مثلاً
يراد به الطرحة التي تلبسها المرأة علي رأسها ويظهر منها الوجه،.. وهذا خطأُ لغوي،
فانتبهوا معي لنتعرف علي معني الخمار وعلي معني النقاب حتي نضع النقاط علي الحروف.
الخمار أيها الأحبة هو ما تخمر به المرأة
وجهها. قال تعالي : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي
جُيُوبِهِنَّ [النور:31] ...أى تغطى وجهها مع الرقبة والصدر ..
إذاً: الخمار: هو ما تخمر به المرأة وجهها، أي: تغطي وجهها
بالكامل .
أما النقاب: فهو تغطية الوجه مع وجود نقبين أو ثقبين أما
العينين لتتعرف المرأة من خلال هذين
النقبين علي الطريق ..
والدليل
على ذلك على معنى الخمار : قالت أمنا عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك؟ تقول
السيدة عائشة : لما رآها صفوان رضي الله عنه، لما تخلفت عن الجيش، ونامت وجاء
صفوان فوجدها نائمة ، وكان صفوان يعرف السيدة عائشة رضي الله عنها؛ لأنه كان قد
رآها مراراً قبل نزول آية الحجاب، فلما رآها صفوان وعرفها استرجع، أي قال: إنا لله
وإنا إليه راجعون، تقول سيدتنا عائشة :
(فلما رآني عرفني، وكان يعرفني قبل الحجاب، فلما رآني استرجع -أي قال: إنا لله
وإنا إليه راجعون: فاستيقظت باسترجاعه) ..وحين عرفني خمرت وجهي بجلبابي) ... إذا فالخمار هو تغطية الوجه بالكامل ، أما النقاب
فهو تغطية الوجه مع ترك ثقبين للعينين ، وكلاهما حجاب يحجب وجه المرأة ..
فهذا
هو معنى الحجاب والنقاب والخمار ...
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد
لله رب العالمين، ولا عدوان إلا علي الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا
شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلي الله عليه وعلي أله وصحبه
الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين. أما بعد ..
- أيها
الإخوة المؤمنون أيتها الأخوات المؤمنات:
ماهي الأدلة الشرعية من القرآن والسنة علي وجوب
الحجاب ؟؟ ....
أولاً: أدلة القرآن:
(1) الدليل
الأول: قال تعالي : يَا أيها النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
ذَلِكَ أَدْنَي أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
[الأحزاب:59] .
(2) الدليل
الثاني: قوله تعالي: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ
مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ .. ً [الأحزاب:53]...
(3) الدليل
الثالث: قوله تعالي: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ
يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي
جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ
أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ
مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَي عَوْرَاتِ النِّسَاءِ
وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
[النور:31].
ثانياً: الأدلة من السنة علي وجوب الحجاب
1. من حديث
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين) أي: التي أهلت
بالإحرام في الحج أو العمرة، لا تنتقب ولا تلبس القفازين..... دل هذا الحديث علي
أن النقاب والقفازين هما من لباس النساء اللاتي لم يحرمن ..
2.عَنْ
عَائِشَةَ (ض) قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ
بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ
رَأْسِهَا عَلَي وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .
3.عَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : "
يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ
وَجَلَّ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي جُيُوبِهِنَّ .. ، شَقَقْنَ
مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهِ " ، . أي غطين وجوههن . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
أيها
الاخوة والأخوات: سؤال هام!! هل يجوز للمرأة كشف وجهها وكفيها
للرجال ؟؟
هذه
المسألة فيها خلاف والأرجح والله أعلم أنه لايجوز للمرأة كشف
وجهها وكفيها للرجال .
فمن رخص
ذلك استدل بقول الله تعالى : وَلا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا .. وفسروه على أنه الوجه والكفين ،
أما من قالوا لايجوز للمرأة كشف وجهها للرجال ، قالوا في تفسير وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا :
أي ما ظهر وهي مضطرة لإظهاره رغماً عنها، ألا وهو ظاهر الثياب، فإن الثياب علي بدن
المرأة زينة .. لقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: زينة المرأة الظاهرة الثياب، وقد استدلوا أيضا بقول الله تعالى : يَا أيها النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ
وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ
أَدْنَي أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ، فهل تعرف المرأة الا من وجهها
؟؟؟
وقوله
تعالي: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً
فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، أي لايرى وجهها .
وقوله
تعالى : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي
جُيُوبِهِنَّ ... أي يغطين الوجه والصدر ، وما سميت الخَمْر خَمْراً إلا
لأنها تغطي العقل، ... وقوله تعالى : وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ
مِنْ زِينَتِهِنَّ .. فإذا كان الإسلام قد حرم علي المرأة أن تضرب الأرض
برجلها؛ خشية أن يفتتن الرجال بسماع صوت خلخالها، فهل يحرم الإسلام علي المرأة ذلك
ثم يبيح لها أن تكشف وجهها ... أي
الفتنتين أعظم، فتنة الوجه أم فتنة القدم؟!
والذين رخصوا بكشف وجه المرأة للرجال استدل
بحديث مكذوب ولا يرقي حتي الي درجة الضعيف ... والحديث هو حديث أسماء (ض)الذي رواه
أبو داود والبيهقي من حديث خالد بن دريك، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخلت
أسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثيابٌ رقاق -أي رقيقة- فأعرض عنها
النبي عليه الصلاة والسلام، وقال يا أسماء : إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصح أن
يري منها إلا هذا وهذا، وأشار النبي عليه الصلاة والسلام إلي وجهه وكفيه) ..هذا الحديث مكذوب ولا يرقي حتي الي درجة الضعيف ..
ما هي شروط الحجاب الشرعي ؟؟
الشرط الأول:
أن يكون ساتراً لجميع البدن ، فلا يجوز
بحالٍ أن تغطي المرأة رأسها وبدنها ثم يكون الثوب قصيراً لتظهر قدميها، أو ساقيها،
ومنهن من تتفنن في ذلك لستر هذا الجزء الباقي من أسفل؛ فتلبس حذاء برقبة طويلة
لتستر هذا الجزء، ثم تدعي وتزعم أنها محجبة.
الشرط الثاني:
ألا يكون زينةً في ذاته ... بألوانه التي تجذب الأنظار، فلا ينبغي أن يكون الثوب
في حد ذاته زينة،
الشرط الثالث:
ألا يكون شفافاً .. بل يجب أن يكون الثوب: سميكاً لا يظهر ما تحته،.. ومن النساء
من تلبس ثوباً سميكاً- وتأتي علي مكانٍ بمحاذاة الصدر، أو علي الذراعين، يكون
شفافاً يظهر ما تحته، وهذه هي قمة الفتنة.
الشرط الرابع:
ألا يكون ضيقاً .. لأن الثوب الضيق يكون من
أعظم الفتن، ومن أعظم سهام الشهوات؛ لأن الثوب الضيق وإن كان سميكاً فإنه يفصل جسم
المرأة، وهذا من أشد الفتن ...
الشرط الخامس:
ألا يكون معطراً .. من حديث أبي موسي الأشعري ، أنه صلي الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة استعطرت فخرجت فمرت علي قومٍ ليجدوا ريحها فهي:
زانية- وكل عينٍ زانية -أي: وكل عينٍ تنظر إليها بشهوة فهي زانية-).
الشرط السادس:
ألا يكون ثوب شهرة .. ، كأن تلبس المرأة
ثياباً غاليةً في الثمن، ليشار إلي ثوبها بالبنان، ويقال: إن فلانة بنت فلان تلبس
من الثياب ما قيمته كذا وكذا، هذا ثوب شهرة
الشرط السابع:
ألا يشبه ثياب الرجال .. كذلك من شروط الحجاب الشرعي: ألا يشبه ثياب الرجل، وألا
تتشبه المرأة في لباسها أو صوتها، أو حتي في مشيتها بالرجال، والرسول صلي الله
عليه وسلم يقول: (لعن الرسول صلي الله عليه وسلم
المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء) وحديث ابن
عباس : (لعن النبي صلي الله عليه وسلم المرأة تلبس لبسة
الرجل، والرجل يلبس لبسة المرأة) (ولعن النبي صلي
الله عليه وسلم: المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء .... البخارى
- أيها
الإخوة المؤمنون أيتها الأخوات المؤمنات:
هل يجوز النظر الي المخطوبة ؟؟ نعم ... يجوز النظر
الي الفتاة عند خطبتها ...
لقوله
صلي الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم امرأه فلا
جناح عليه أن ينظر منها إذا كان ينظر
إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم " رواه أحمد . وفي حديث جابر بن عبد الله ... يقول فيه جابر : قال
رسول الله صلي الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة؛ فإن استطاع أن ينظر إلي ما
يدعوه إلي نكاحها فليفعل، قال جابر : فخطبت جاريةً فكنت أتخبأ لها حتي رأيت منها
ما دعاني إلي نكاحها وتزوجتها) ....
-
أيها الإخوة المؤمنون أيتها الأخوات المؤمنات : إن الحجاب عفة، إن الحجاب مكرمة، إن الحجاب شرف، إن الحجاب
مروءة، إن الحجاب إيمان، إن الحجاب طاعة، إن الحجاب امتثالٌ لأمر الله ولأمر رسول
الله صلي الله عليه وسلم، فيا أيتها اللؤلؤة المكنونة .. ما نريد لك إلا العفة، و
ما أراد الإسلام لك إلا الكرامة وأن يحميك من عبث العابثين ، والله لا نريد لك إلا
الخير في الدنيا والآخرة:
- أيها المؤمنون إن في يوم الجمعة ساعة إجابة لعل الله أن يجعلها توافق
دعاءنا .
- اللهم استرنا
واستر بناتنا ونسائنا وأمهاتنا وسائر نساء المؤمنين ...
- اللهم أرنا الحق
حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلي الله علي سيدنا محمد
وعلي أله وصحبه وسلم ...
أيها
المسلمون إن الله
يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي
الْقُرْبَي وَيَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا
الله واقم الصلاة
{يَا أيها النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَي أَن
يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ
أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَي عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَي
اللَّهِ جَمِيعاً أيها الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{31
الحجاب والخمار والنقاب
الحجاب والخمار والنقاب
الحجاب والخمار والنقاب
إرسال تعليق