محو صحيفة مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب

محو صحيفة مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه .. بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد ...........
ايها الاخوة المؤمنون:.. نستعرض معكم سيرة الحبيب المصطفى..  وكما قلنا من قبل الحديث فى السيرة ليس عبارة عن قصص للتسلية وتضييع الوقت إنما هى للعبر والدروس ، قال تعالى فى قصة يوسف عليه السلام {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ . } فالهدف من هذه القصص هى العبر والعظات  والمنهاج.. ففى سيرته (ص) نعرف وندرس طريقه ومنهجه ونتعرف على سنته (ص) .
ايها الاخوة المؤمنون:تحدثنا فى جمع ماضية عن مقاطعة قريش لبنى هاشم وبنى المطلب .وقلنا ظل بنى هاشم وبنى المطلب مؤمنهم وكافرهم ثلاث سنوات من المقاطعة والحصار، وعانوا من ذلك أشد العناء ، صبر المؤمنون منهم حرصا على دينهم وعقيدتهم ، أما الكافرون منهم فصبروا حمية على قبيلتهم وشرفهم ... وقد ذكرنا من قبل أن قريش كتبوا صحيفة بذلك .. اجتمعت قريش جميعا وتعاهدوا على مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب وكتبوا صحيفة بذلك  تعاقدوا فيها على (ألا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب(أى لايزوجوهم ولا يتزوجوا منهم ) ولا يبايعوهم (أى لا يبيعوا لهم ولا يشتروا منهم ) ولا يكلموهم لا يجالسوهم حتى يسلموا إليهم محمدا - صلى الله عليه وسلم ... وكتبوا بذلك صحيفة ووقّع على هذه الصحيفة الظالمة أربعون رجلا من زعماء قريش والشخصيات البارزة فيها . وقعوا عليها بأيدهم وأختامهم  ،ووضعوا الصحيفة داخل وعاء لحفظها وخوفا عليه من التلف  وعلقوها داخل الكعبة ..
وفى يوم من الايام أخبر النبي (ص) عمه أبا طالب أن الأرضة (ألأرضة هى عبارة عن حشرة )  قد لحست كل ما في صحيفة قريش التي تعاقدوا فيها على المقاطعة والحصار وزال كل ما فيها من بنود، ولم يبق فيها إلا اسم الله عز وجل.(ومعنى كلمة لحست أى الصحيفة ظلت كما هى لم تتقطع ولكن الكلمات فقط هى التى لحست ومحيت )أى أن الأرضة  محت وازالت كل الكلمات التى فيها مقاطعة وتركت اسم الله تعالى ) ...  فصمّم أبو طالب إخبار قريش  بذلك، فخرج من الشعب ومعه نفر من بني هاشم وبنى المطلب إلى قريش.
فلمّا رأهم المشركون ظنوا أن الجوع قد أخرجهم ليستسلموا، فقالوا له :"يا أبا طالب لقد آن لك أن تصالح قومك". فَإِنَّمَا فرق بَيْنِنَا وَبَيْنَكُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ .. فإنما جاء محمد  لهلكة قومكم وعشيرتكم وفسادهم. فقال أبو طالب :" لقد جئتكم بخبر، قالوا : وما هو ؟؟
قال أبو طالب:إئتوا  بصحيفتكم ". فجاءوا بها ولمّا وضعت بين أيديهم قال لهم أبو طالب :" هل هذه هى الصحيفة التى كتبتموها ووضعتموها داخل الكعبة ؟؟
قالوا :"نعم ، هذه هي الصحيفة وعليها أختامنا". فقال أبو طالب :"إن ابن أخي أخبرني ولم يكذبني قط أن الله قد بعث على هذه الصحيفة الأرضة فلحست منها كل ما يدعو إلى القطيعة والظلم، وتركت كل اسم هو لله. فَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ الَّذِي قَالَ ابْنُ أَخِي بَاطِلًا دَفَعْنَاهُ إِلَيْكُمْ فَقَتَلْتُمُوهُ ، وإن كان  كَمَا قَالَ فافيقوا فو الله لا نسلمه لكم أبدا حتى يموت من عندنا آخِرِنَا،. قَالُوا: قَدْ رَضِينَا بِالَّذِي تَقُولُ يا ابا طالب فَفَتَحُوا الصَّحِيفَةَ فَوَجَدُوها كما قال أبو طالب ، وجدوا أن الصحيفة كما هى لم تتقطع ولكن كل مايدعوا الى القطيعة فقد محى ولم يبقى الا اسم الله تعالى !! فَلَمَّا رَأَتْهَا قُرَيْشٌ كَالَّذِي قَالَ أَبُو طَالِبٍ قَالُوا واللات والعزى إِنْ  هَذَا  إِلَّا سِحْرٌ مِنْ صَاحَبِكُمْ ، فقال أبو طالب إن ابن أخى لا يعرف السحر ولا الكهانة ولكن أنتم الذين تعلمتم السحر فإن غيرنا هو  أَوْلَى بِالْكَذِبِ وَالسِّحْرِ .. أَفَنَحْنُ السَّحَرَةُ أَمْ أَنْتُمْ؟.. ورغم ذلك ، ورغم ظهور الحق ، ورغم الآية التى بين أيديهم  استمر زعماء قريش على عنادهم والعمل بمضمون الصحيفة التي تدعو للمقاطعة والحصار ..
و بعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ... أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ..
الخطبة الثانية ...
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد ..
ايها الاخوة المؤمنون:.. نكمل معكم الحديث عن المقاطعة والحصار
 وكما ذكرنا فى الخطبة السابقة أن  الله سخر لبنى هاشم وبنى المطلب  بعض الرجال من قريش كانوا يهربون لهم بعض الاطعمة سرا ومنهم حكيم بن حزام بن خويلد  (حكيم بن حزام بن خويلد عمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. فكان دافع القرابة هو الذي يدفع لذلك.)  فكانت  تأتيه العير تحمل   الحنطة من الشام فيوجه هذه العير (أى الجمال) الى الشعب ثم يضرب أعجازها (أى يسوقها) فتدخل العير عليهم الشعب . فيأخذون ما عليها من الحنطة .
وكذلك هِشَامِ بن عمرو بْنِ الْحَارِثِ من بنى لُؤَيٍّ، وكَانَ ابْنَ أَخِي نَضْلَةَ بْنِ هاشم بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ لِأُمِّهِ، وَكَانَ هِشَامٌ لِبَنِي هَاشِمٍ وَاصِلًا، وَكَانَ ذَا شَرَفٍ فِي قَوْمِهِ فَكَانَ يَأْتِي بِالْبَعِيرِ ليلا  وَبَنُو هَاشِمٍ وبنو المطلب في الشعب ، فيحمل البعير طَعَامًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِهِ فَمَ الشِّعْبِ يوجه البعير الى الشعب ثم يضَرَبَ البعير عَلَى جَنْبَيْهِ فَيدَخَلَ البعير الشِّعْبَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يرجع البعير فيحمله بالشعير مثل ذلك ،
وهكذا استمر الحال ببنى هاشم وبنى المطلب ثلاثة سنوات من المقاطعة والجوع والعناء رغم ظهور آية لقريش وهى أن الأرضة لحست الصحيفة ومحت منها كل ما فيه قطيعة وتركت اسم الله فقط فى الصحيفة .. رغم ذلك استمرت المقاطعة والحصار ...
بعد هذه السنوات الثلاث العصيبة أراد الله أن تنفك هذه المقاطعة الظالمة وينفك الحصار عن بنى هاشم وبنى المطلب .. 
كيف حدث ذلك ؟؟؟ هذا ما سوف نعرفه بإذن الله تعالى فى الجمعة القادمة ان قدر الله لنا البقاء واللقاء ...
اللهم صلِّى وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم الراحمين.
- اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
- أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة ....  {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة ...

محو صحيفة مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب

محو صحيفة مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب

محو صحيفة مقاطعة بنى هاشم وبنى المطلب