الكفن وحكم البكاء على الميت

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد ......... - ايها الاخوة المؤمنون: هذه الخطب للتفقه فى الدين ولمعرفة أمور وأحكام الدين .. قال صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ..........اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ..
- ايها الاخوة المؤمنون: فى جمع سابقة بدأنا فى فقه الجنائز وتحدثنا عن الاحتضاروما ذا يفعل من شهد رجل يحتضر والسنة فى ذلك ...  ثم تحدثنا عن غسل الميت وفى هذه الخطبة بإذن الله تعالى نتحدث عن الكفن وعن حكم البكاء على الميت...
ما هو الفرض فى الكفن ؟؟
الفرض فى الكفن هو تكفين الميت بما يستره ولو كان ثوبا واحدا …
ما هى مستحبات او سنن الكفن ؟؟
يستحب في الكفن ما يأتي:
1-  أن يكون الكفن حسنا، نظيفا، ساترا للبدن. فعن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه ".. رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه
2- أن يكون الكفن أبيض، فعن ابن عباس(ض) : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البسوا من ثيابكم البيض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم ". رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه
3- أن يطيب الكفن ،(أى يعطر)  فعن جابر(ض)، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا "... اى اذا عطرتموه فعطروه ثلاث مرات .. رواه أحمد والحاكم وصححه
4- أن يكون الكفن ثلاث لفائف للرجل، وخمس لفائف للمرأة، فعن عائشة (ض)، قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض  جدد ليس فيها قميص ولاعمامة. رواه الجماعة
هذا هو السنة .. اما الفرض فى الكفن هو تكفين الميت بما يستره ولو كان ثوبا واحدا
ما هى صفة تكفين المحرم ؟؟
أى اذا مات المحرم فى الحج او العمرة وهو يرتدى ملابس الاحرام ، غسل كما يغسل غيره ممن ليس محرما وكفن في ثياب إحرامه، ولا تغطى رأسه ولا يطيب لبقاء حكم الاحرام ، أى كأنه مازال محرما ... فعن ابن عباس (ض) قال: بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفه إذ وقع عن راحلته فمات .. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه (( أى فى إزاره ورداءه) ، ولا تحنطوه (( أى لا تعطروه ) ولا تخمروا رأسه (أى لا تغطوا رأسه) فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا ". رواه الجماعة
هل يستحب المغالاة في الكفن ؟؟
لا بل يكره ،فينبغي أن يكون الكفن حسنا دون مغالاة في ثمنه، أو أن يتكلف الانسان في ذلك ما ليس من عادته... وكذلك لا يحل الكفن من الحرير سواء للرجل أو المرأة ..
قال الشافعي: إن عليا كرم الله وجهه قال: لاتغال لي في كفن، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لاتغالوا في الكفن .. فالمغالاه فى الكفن أيها الاخوة مكروهه ...
أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد
- ايها الاخوة المؤمنون: نكل حديثنا عن احكام الجنائز ... و نتحدث بإذن الله تعالى عن  البكاء على الميت:وهى من ضمن احكام الجنائز ....
هل يجوز البكاء على الميت ؟؟
- أجمع العلماء، على أنه يجوز البكاء على الميت، إذا خلا من الصراخ والنواح، ففي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا أو يرحم " وأشار إلى لسانه......  وبكى (ص) لموت ابنه إبراهيم وقال: " إن العين لتدمع، والقلب ليحزن. ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون "......... وبكى (ص) لموت أميمة بنت ابنته زينب، فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكي؟ أو لم تنه زينب، فقال (ص) : " إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء " ... 
- أيها الاخوة المؤمنون :
ما حكم النياجة على الميت ؟؟
النياحة هى رفع الصوت بالبكاء.
وقد جاءت الاحاديث مصرحة بتحريم النياحة على الميت ، فعن أبي مالك الاشعري(ض): أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب (أى تقيح الجلد) " رواه أحمد ومسلم.
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، وزنة عند مصيبة "     رواه البزار بسند رواته ثقات  ... 
 وعن أبي موسى الاشعرى (ض)  أنه قال: " أنا برئ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة، والحالقة والشاقة (الصالقة: التي ترفع صوتها بالندب والنياحة - الحالقة: التي تحلق رأسها عند المصيبة - الشاقة: أي التي تشق ملابسها عند المصيبة .) ". رواه البخارى ومسلم
وعن أنس (ض) قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن، أن لا ينحن، فقلن: يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية. افنسعدهن في الاسلام؟ فقال: " لا إسعاد  في الاسلام ".    والاسعاد: المساعدة في النياحة..  أى لا مساعدة فى النياحة والبكاء ... رواه أحمد
ايها الاخوة المؤمنون:
هل الميت يعذب ببكاء الحى ؟؟
نعم  فإن كان البكاء بصوت ونياحة، كان ذلك من أسباب ألم الميت وتعذيبه. فعن ابن عمر قال: لما طعن عمر أغمي عليه، فصيح عليه فلما أفاق قال: أما علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت ليعذب ببكاء الحي ".
وعن المغيرة بن شعبة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه " روى هذه الاحاديث البخاري ومسلم.
ومعنى الحديث، أن الميت يتألم ويسوءه نوح أهله عليه، فإنه يسمع بكاءهم وتعرض أعمالهم عليه،  فقد روى ابن جرير عن أبي هريرة قال: إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم فإن رأوا خيرا فرحوا به. وإذا رأوا شرا كرهوا... فيا أيها الاخوة المؤمنون من مات له ميت عزيز عليه فلا ينوح عليه وانما هى دموع العين وحزن القلب ... وما تفعله النساء من افعال الجاهلية من النواح ورفع الصوت حتى يقال عليها انها حزينة أو انها فعلت الكثير فى موت فلان فهذا حرام .. لذلك نعوذ بالله من نواح النساء ...
- ايها الاخوة المؤمنون: تحدثنا فى هذه الخطبة عن عن الكفن وعن حكم البكاء على الميت... وفى الجمعة القادمة بإذن الله تعالى ان قدر الله لنا البقاء واللقاء سوف نتحدث عن الصلاة على الميت  ..
- ايها المؤمنون ان فى يوم الجمعة ساعة اجابة لعل الله ان يجعلها توافق دعاءنا .
- اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ..
- اللهم اننا مذنبين فاغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى امرنا ....
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة
حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{100} فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ{101} فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{102} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{103}

الكفن وحكم البكاء على الميت

الكفن وحكم البكاء على الميت

الكفن وحكم البكاء على الميت