اداب قضاء الحاجة

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد .........
ايها الاخوة المؤمنون:.. قال صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ..........اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ... 
و قال (ص) : "قليل العلم خير من كثير العبادة". و قال (ص) : "خير العبادة الفقه".
- أيها الاخوة المؤمنون : تحدثنا فى الخطبة  السابقة عن أنواع التطهيرمن النجاسة ومنها تطهير البدن ..وتطهير الثوب ..وتطهير الأرض..وتطهير جلد الميتة .. وتطهير النعل..واستعمال السواك.
- واليوم سوف نتحدث بإذن الله تعالى عن موضوع قد يستغربه البعض..الا وهو آداب قضاء الحاجة. أو آداب دخول الخلاء (وباللغة العامية دخول دورة المياه أو المرحاض) - وهذا الموضوع ان دل على شىء انما يدل على ان الاسلام دين كامل .. لم يترك شىء الا علمنا اياه  حتى قضاء الحاجة.. فهو دين جاء لينظم حياة البشر ويدلهم على كل ماهو خير وينهاهم عن كل ماهو شر .....
ما هى آداب قضاء الحاجة ؟؟
آداب قضاء الحاجة: تتلخص فيما يلي:
(1) أن لا يستصحب معه ما فيه اسم الله تعالى : إلا إذا خاف عليه من الضياع ..         
، لحديث أنس رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء  وضعه)) ..... لذلك اذا كان فى جيبك مصحف او آيات قرآنية فلا تدخل بها دورة المياه...
(2) البعد والاستتار عن الناس : اذ لم يوجد مبنى لدورة المياه ...
(3) يجهربالتسمية والاستعاذة قبل الدخول في البنيان ثم يدخل برجله اليسرى:
لحديث أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: ((بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث  والخبائث))  رواه الجماعة. ومعنى الخبث والخبائث أى الشياطين وإناثهم ........ثم تدخل برجلك اليسرى ... (وهذا عكس دخول المسجد .. ففى دخول المسجد تدخل برجلك اليمنى وتخرج برجلك اليسرى ... أما فى دخول الخلاء فتدخل برجلك اليسرى وتخرج برجلك اليمنى ) ....
(4) أن يعظم القبلة فلا يستقبلها ولا يستدبرها:  لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا جلس أحدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها)) رواه أحمد ومسلم، و يقال أن التحريم في الصحراء والاباحة في البنيان ...أى لا يجوز لك استقبال أو استدبار القبلة فى الصحراء ..ولكن يجوز لك ذلك فى البنيان مع الكراهة ...والافضل عدم استقبال أو استدبار القبلة ...
(5) أن يكف عن الكلام مطلقا: سواء كان ذكرا أو غيره،...فإذا دخل الخلاء فلا يرد سلاما (أى أنه اذا القى عليه أحد السلام وهويتبول أو يقضى حاجته فلا يرد عليه السلام ) .. ولا يجيب مؤذنا.. فإن عطس أثناء ذلك حمد الله في نفسه ولا يحرك به لسانه،.. ولكن يباح الكلام للضرورة .. فمثلا لو رأى رجلا أعمى يوشك أن يقع فى حفرة فلا بد له أن يرشده حتى لايقع فى الحفرة .....  
(6) أن يطلب مكانا منخفضا : ليحترز فيه من إصابة النجاسة،
قال (ص): ((إذا بال أحدكم فليرتد  لبوله)).. رواه أحمد وأبو داود ..
(7) أن يتقي الجحر :  لئلا يكون فيه شئ يؤذيه من الهوام، لحديث قتادة قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الجحر، قالوا لقتادة:لماذا  يكره البول في الجحر؟ قال قتاده: إنها مساكن الجن)) .
(8) أن يتجنب ظل الناس وطريقهم :  لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا اللاعنين (أى ما يجلب لعنة الناس.) قالوا: وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: (الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم)) رواه أحمد ومسلم وأبو داود.... لذلك فعلى المسلم الا يتبول أو يتبرز فى الطريق او فى المكان الذى يستضل فيه الناس ...
(9) أن لا يبول في المكان الذى  يستحم فيه ، ولايبول  في الماء الراكد ولا فى الماء الجاري: (( فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبال في الماء الراكد أو فى الماء الجاري) ..
(10) أن لا يبول قائما:  ذلك لمنافاته الوقار ومحاسن العادات ..ولانه قد يتطاير عليه شىء من البول،... فإذا أمن من تطاير البول عليه وكان هذا الوضع القائم للضرورة جازله ذلك.
قالت عائشة رضي الله عنها: ((من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا جالسا)).... ويجوز التبول قائما اذا كان فيه عزر يمنعه من الجلوس ...
(11) أن يزيل ما على السبيلين من النجاسة :  بالماء أو بالحجر أو بهما معا .
ازالة النجاسة بالحجر لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا ذهب أحدكم إلى الغائط  فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه)) (والاستطابة :أى الاستنجاء) رواه أحمد والنسائي وأبو داود والدارقطني..... وتسمى أيضا الاستجمار ...
وإزالة النجاسة بالماء لحديث أنس رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام  إداوة من ماء (الاداوة إناء صغير كالابريق) فيستنجي بالماء)) متفق عليه.
وكصنيع أهل قباء فى الاستنجاء بالماء في قوله تعالى : { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } ...فإن أهل قباء لما سئلوا : لماذا أثنى الله عليكم ؟ قالوا : كنا نستنجي بالماء ) .
- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: ((إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير (أي يكبر ويشق عليهما فعله لو أرادا أن يفعلاه.) أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول (أي لا يستبرئ ولا يتطهر منه) وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة بين الناس)) .. .
وعن أنس رضي الله عنه عن النبى (ص) : ((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه)) .
وبعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ....أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد ..
- أيها الاخوة المؤمنون : نكمل آداب دخول الخلاء (قضاء الحاجة) ....
(12) أن لا يستنجي بيمينه : فعن حفصة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لاكله وشربه وثيابه وأخذه وعطائه... وشماله لما سوى ذلك)) ، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم والبيهقي.
ولحديث عبد الرحمن بن زيد قال: ((قيل لسلمان الفارسى : قد علمكم نبيكم كل شئ حتى قضاء الحاجة . فقال سلمان: أجل (أى نعم) ... نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول،. أو نستنجي باليمين ، أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار، وأن لا يستنجي برجيع (أى النجس) أو بعظم))  رواه مسلم وأبو داود والترمذي.
(13) أن يدلك أو يدعك يده بعد الاستنجاء : بالارض أو بالرمل، أو يغسلها بالصابون ونحوه... لحديث، أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة (التور إناء من نحاس، والركوة إناء من جلد). فاستنجى ثم مسح يده على الارض ثم غسلها بالماء)) رواه أبو داود والنسائي والبيهقي وابن ماجه.
، فالنبي صلى الله عليه وسلم :كان بعد قضاء الحاجة يدلك يده بالتراب أو الرمل ثم يغسلها بالماء .. لذلك  فمن السنة بعد قضاء الحاجة عليك غسل يدك بالماء والصابون وتثاب على ذلك..  والناس يفعلون ذلك ، لكن لا يدرون أنها سنة ، ولذا فعليك أن تستحضر النية فى هذا الأمر حتى تثاب بإذن الله تعالى.... 
 (14) أن ينضح سرواله بالماء بعد البول :  ليدفع عن نفسه الوسوسة، فمتى وجد بللا قال: هذا أثر النضح، لحديث سفيان بن الحكم رضي الله عنه قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح ))...
(15) إذا خرج فليقدم رجله اليمنى ثم ليقل: غفرانك :
فعن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك))   رواه الخمسة إلا النسائي.
- أيها الاخوة المؤمنون :هذه هى آداب دخول الخلاء ....
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم الراحمين...
-أيها الاخوة المؤمنون : وقال ربكم ادعونى أستجب لكم  ...
- اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءًً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
- أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }   النحل90    اذكروا الله واقم الصلاة ...
{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122
{وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48

اداب قضاء الحاجة

اداب قضاء الحاجة

اداب قضاء الحاجة