اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجمعة اخطاء المأمومين

·       المجيء إلى الجمعة بلا اغتسال مع أنه لا يخرج عن الوجوب أو الاستحباب.
·       ترك التنظف، والتطيب، والادهان، والتزين باللباس الحسن قبل الحضور إلى الجمعة.
·       التزين بحلق اللحية ؛ فإنه من التعجيل بالسيئة قبل الحسنة.
·       التفريط في التبكير إلى الجمعة، والاشتغال بالذكر والصلاة وقراءة القرآن، مع كونه وظيفة هذا اليوم.
·       التحلق قبل الجمعة للدروس أو الذكر؛ فإنه مما نهي عنه .
·       وبعض المصلين يرسل مَن يحجز له مكاناً في المسجد حتى يجئ، كما في المساجد المزدحمة ، أو المسجد الحرام . وقد نص بعض أهل العلم على تحريمه .
·       الجلوس في مؤخرة المسجد، والزهد في الدنو من الخطيب.
·       الجلوس بدون صلاة تحية المسجد إذا جاء والإمام يخطب.
·       أو تأخيرها من أجل إجابة المؤذن،ثم إذا فرغ من المتابعة شرع في أدائها، وقد شرع الخطيب في الخطبة.
والصواب أن يدخل في الصلاة مباشرة لأن متابعة الأذان سنة واستماع الخطبة واجب .
·       أو تأخيرها إلى الخطبة الثانية كما يفعله بعضهم. والصواب: أن يصلى متى دخل المسجد.
·        تخطى الرقاب، وإيذاء الجالسين، ومزاحمتهم.
·       أن يأتي ليجلس فيفرق بين اثنين .
·        إقامة الرجل لصاحبه، وجلوسه في مكانه .
·       قيامهم لأداء سنة الجمعة القبلية إذا فرغ المؤذن من الأذان الأول. وأهل التحقيق على أنه ليس للجمعة سُنة قبلية .
·       تقبيل اليد اليمنى عند قول الخطيب: "الحمد لله" في بداية الخطبة. ولا أصل لذلك.
·       رفع السبابة والإشارة بها كلما ذكر الخطيب كلمة " لا إله إلا الله". وهذا مما لا دليل عليه .
·       الاتكاء على الجدران، واستدبار القبلة والخطيب أثناء الخطبة .
·       الكلام مع الآخرين أثناء الخطبة.
·       السلام على الآخرين, أو رد السلام على من سلم، أو تشميت العاطس أثناء الخطبة .
·       العبث بالحصى، أو المفاتيح، أو فرقعة الأصابع، أو التسبيح بالمسبحة أثناء الخطبة، وكذا العبث بيد أو رجل أو لحية أوثوب أو غير ذلك .
·       المرور على المصلين بصندوق لجمع التبرعات حال الخطبة.
·       وقد جاءت السنة بوجوب الإنصات للخطبة، وحرمان مَن اشتغل عن ذلك من أجر الجمعة، حتى لو كان يأمر بالمعروف.
·       الشحاذة  في المسجد يوم الجمعة  .
·       التصدق على السائل وقت الخطبة؛ لأن السائل فعل ما لا يجوز له فعله، فلا يعينه على ما لا يجوز .
·       النوم أثناء الخطبة. ويشرع لمن غلبه النوم أن يتحول من مكانه ليذهب عنه النوم.
·       الجلوس محتبياً والإمام يخطب، فقد ورد النهي عن ذلك.
·       الاشتغال بالذكر من دعاء وتسبيح أثناء الخطبة. والواجب هو الإنصات، والاستماع إلى الخطبة.
·       التشبيك بين أصابعه أثناء الخطبة  .
·       الالتفات يمينا وشمالا، والاشتغال بالنظر إلى الناس؛ لأن ذلك يشغله عن الاستماع للخطبة .
·        رفع الأيدي للدعاء عند جلوس الخطيب بين الخطبتين. ولم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يفعلونه إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم بين الخطبتين، وأُمرنا أن نقتدي بهم .
·       قراءة الفاتحة، أو قراءة سورة الإخلاص ثلاثا بين الخطبتين .
·       رفع الأيدي عند التأمين على دعاء الخطيب في آخر الخطبة الثانية. والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته الأخيار هو عدم الرفع في هذا الموطن إلا إذا كان الدعاء للاستسقاء، فإنه يشرع الرفع حينئذ .
·       المبالغة في رفع الصوت والجهر بقول:" لا إله إلا الله " عند قول الخطيب : اذكروا الله يذكركم" ، وكذا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند قراءة الخطيب " إن الله وملائكته يصلون على النبي " .
·       التمسح بالخطيب إذا نزل من المنبر .
·       وبعضهم يتأخر عن الجمعة فيدرك الإمام ساجداً، أو في التشهد، وقد فاتته الركعتان، فيقوم ويصلى ركعتين.
·       والصواب: أن يصلى أربعاً؛ لأن الجمعة قد فاتته، وصار عليه أن يصلى الظهر.
·        وصل الجمعة بصلاة بعدها دون أن يفصل بينهما بكلام أو نحوه .
·       تخلف حرس الملوك والسلاطين والرؤساء عن صلاة الجمعة، ووقوفهم على أبواب المسجد، حاملي السلاح، حراسة عليهم .
·       صلاة الظهر بعد الجمعة احتياطاً من عدم صحة الجمعة .
·       عدّ الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة ليُنظر هل بلغ العدد أربعين .
·       صلاة الجمعة ظهرا لأن العدد لم يبلغ أربعين .
·       قول بعضهم مع رفع الصوت:" الفاتحة لسيدي البدوي، أو الدسوقي "، أو " الفاتحة على هذه النية" وكل هذا من البدع .
·       كتابة المأموم ورقة تسمى" حفيظة الجمعة" حال الخطبة، آخر جمعة من رمضان .
·       تسمية آخر جمعة من رمضان بالجمعة اليتيمة .
·       تعدد الجمعة بإقامتها في المساجد الصغيرة بلا حاجة، فإنه خلاف السنة .
·       حرص بعضهم على صلاة آخر جمعة من رمضان في جامع "عمرو بن العاص" بالقاهرة، وحيث لم يرد ما يدل على تفضيله  على غيره من المساجد فلا وجه لهذا الحرص .

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجمعة اخطاء الخطباء والمؤذنين

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجمعة اخطاء الخطباء والمؤذنين

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجمعة اخطاء الخطباء والمؤذنين