اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجماعة فى القنوت

·       المواظبة على القنوت في صلاة الصبح .
·       ترك القنوت في النوازل.
·       قولهم في قنوت النوازل: "اللهم اهدنا فيمن هديت..........." الخ الدعاء . فإن محل هذا الدعاء هو قنوت الوتر، أما في النوازل فيدعو بما يناسب النازلة .
·       التلحين والتطريب، والتغني في الدعاء والتقعر والتمطيط في أدائه خصوصا في قنوت الوتر في رمضان، وهو ينافي حال الضراعة والابتهال التي ينبغي أن يكون عليها الداعي .
·       التحذلق، وتغيير العبارة النبوية في الدعاء نحو: "اللهم اهدنا ـ برحمتك ـ فيمن هديت " أو "اللهم عافنا ـ بفضلك ـ فيمن عافيت" أو" وبارك لنا ـ من الخير ـ فيما أعطيت".كأنهم يستدركون على اللفظ النبوي بالتحسين والاحتراز.
·       فتح العين من " ولا يَعِزُ" فتصير "ولا يَعَزُ" أو ضمها فتصير "ولا يَعُزُ" .
·       استبدال أدعية مخترعة أكثرها تكلف واعتداء بالأدعية القرآنية والنبوية الجامعة الشافية الكافية.
·       التزام السجع في الدعاء.
·       التطويل في الدعاء تطويلا يشق على المأمومين.
·       اشتمال الدعاء على بعض التوسلات البدعية أو الشركية.
·       دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب أو السنة.
·       إهمال اختيار أسماء الله،أو صفاته المناسبة للمدعو به عند الدعاء.
·       جلب أنواعٍ من المحامد يُستفتح بها دعاء القنوت في الوتر. مع أن المحفوظ هو استفتاحه بـ "اللهم اهدنا....." أو دعاء عمر رضي الله عنه"اللهم إنا نستعينك......" .
·       تضمين الدعاء ما هو ممتنع شرعا أو عقلا أو عادة؛ فإنه من الاعتداء في الدعاء.
·       تضمين الدعاء لما يشبه الوعظ حرصا من الإمام على إبكاء المأمومين وإثارتهم.
·       صراخ المأمومين ونشيجهم ورفعهم الصوت بالبكاء أثناء الدعاء مع أنه لا يكون منهم مثل ذلك ولا جزء منه عند سماع كلام الرحمن.
·       قول المأموم " أشهد ـ حقا " عند ورود ألفاظ الثناء على الله تعالى،فإنه لم يرد عن الصحابة مثل هذه العبارات .
·       تأمين المأموم على ألفاظ الثناء.
والصواب: أن يسكت عند ذلك.
·       وقوف المأموم ساكتا لا يؤمن على دعاء إمامه.
·       رفع الأبصار إلى السماء عند دعاء القنوت.
·       هز اليدين عند التأمين على الدعاء.
·       تطبيق اليدين، أو عدم رفعهما، أو رفعهما حيال السرة. أو المبالغة في رفعهما.
§       والصواب: أن يرفعهما حذاء الصدر بلا مبالغة مع بسطهما، وجعل بطون كفيه إلى السماء .
·       التفريج بين اليدين والمباعدة بينهما.
§       والصواب: أن يضم اليدين بعضها إلى بعض كحال المستجدي الذي يطلب من غيره أن يعطيه شيئا .
·       مسح الوجه، أو الصدر والكتفين، باليدين عند الفراغ من الدعاء .

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجماعة فى القنوت

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجماعة فى القنوت

اخطاء بعض المصلين فى صلاة الجماعة فى القنوت