صفات الانبياء فى الكتاب المقدس

الكتاب المقدس يتهم الأنبياء بالسكر والزنـى والفسـاد والدياثـة والكفر!!!
هل يعقل ذلك أن يحدث فى صفوة الخلق الذين اختارهم الله سبحانه وتعالى ؟؟ !!
(1) نبى الله يعقوب
1-  نبى الله يعقوب يكذب على أبيه ويسرق النبوة من أخيه :  
وبـذلك فرض على الله أن يوحى إليه أو اتهم الله بالجهـل وعـدم علـمه بهـذه الحادثة .. فهل هذا النبى قدوة لك أو لابنائك؟
إقرأء هذه القصة الهزلية الركيكة فى الكتاب المقدس فى سفر التكوين التى لا يصدقها طفل  ..
(1 و حدث لما شاخ اسحق و كلت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر و قال له يا ابني فقال له هانذا* 2  فقال انني قد شخت و لست اعرف يوم وفاتي* 3  فالان خذ عدتك جعبتك و قوسك و اخرج الى البرية و تصيد لي صيدا* 4  و اصنع لي اطعمة كما احب و اتني بها لاكل حتى تباركك نفسي قبل ان اموت* 5  و كانت رفقة سامعة اذ تكلم اسحق مع عيسو ابنه فذهب عيسو الى البرية كي يصطاد صيدا لياتي به* 6  و اما رفقة فكلمت يعقوب ابنها قائلة اني قد سمعت اباك يكلم عيسو اخاك قائلا* 7  ائتني بصيد و اصنع لي اطعمة لاكل و اباركك امام الرب قبل وفاتي* 8  فالان يا ابني اسمع لقولي في ما انا امرك به* 9  اذهب الى الغنم و خذ لي من هناك جديين جيدين من المعزى فاصنعهما اطعمة لابيك كما يحب* 10  فتحضرها الى ابيك لياكل حتى يباركك قبل وفاته* 11  فقال يعقوب لرفقة امه هوذا عيسو اخي رجل اشعر و انا رجل املس* 12  ربما يجسني ابي فاكون في عينيه كمتهاون و اجلب على نفسي لعنة لا بركة* 13  فقالت له امه لعنتك علي يا ابني اسمع لقولي فقط و اذهب خذ لي* 14  فذهب و اخذ و احضر لامه فصنعت امه اطعمة كما كان ابوه يحب* 15  و اخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت و البست يعقوب ابنها الاصغر* 16  و البست يديه و ملاسة عنقه جلود جديي المعزى* 17  و اعطت الاطعمة و الخبز التي صنعت في يد يعقوب ابنها* 18  فدخل الى ابيه و قال يا ابي فقال هانذا من انت يا ابني* 19  فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتني قم اجلس و كل من صيدي لكي تباركني نفسك* 20  فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني فقال ان الرب الهك قد يسر لي* 21  فقال اسحق ليعقوب تقدم لاجسك يا ابني اانت هو ابني عيسو ام لا* 22  فتقدم يعقوب الى اسحق ابيه فجسه و قال الصوت صوت يعقوب و لكن اليدين يدا عيسو* 23  و لم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه فباركه* 24  و قال هل انت هو ابني عيسو فقال انا هو* 25  فقال قدم لي لاكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي فقدم له فاكل و احضر له خمرا فشرب* 26  فقال له اسحق ابوه تقدم و قبلني يا ابني* 27  فتقدم و قبله فشم رائحة ثيابه و باركه و قال انظر رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب* 28  فليعطك الله من ندى السماء و من دسم الارض و كثرة حنطة و خمر* 29  ليستعبد لك شعوب و تسجد لك قبائل كن سيدا لاخوتك و ليسجد لك بنو امك ليكن لاعنوك ملعونين و مباركوك مباركين* 30  و حدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب و يعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه اتى من صيده* 31  فصنع هو ايضا اطعمة و دخل بها الى ابيه و قال لابيه ليقم ابي و ياكل من صيد ابنه حتى تباركني نفسك* 32  فقال له اسحق ابوه من انت فقال انا ابنك بكرك عيسو* 33  فارتعد اسحق ارتعادا عظيما جدا و قال فمن هو الذي اصطاد صيدا و اتى به الي فاكلت من الكل قبل ان تجيء و باركته نعم و يكون مباركا* 34  فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة و مرة جدا و قال لابيه باركني انا ايضا يا ابي* 35  فقال قد جاء اخوك بمكر و اخذ بركتك* 36  فقال الا ان اسمه دعي يعقوب فقد تعقبني الان مرتين اخذ بكوريتي و هوذا الان قد اخذ بركتي ثم قال اما ابقيت لي بركة* 37  فاجاب اسحق و قال لعيسو اني قد جعلته سيدا لك و دفعت اليه جميع اخوته عبيدا و عضدته بحنطة و خمر فماذا اصنع اليك يا ابني* 38  فقال عيسو لابيه الك بركة واحدة فقط يا ابي باركني انا ايضا يا ابي و رفع عيسو صوته و بكى* 39  فاجاب اسحق ابوه و قال له هوذا بلا دسم الارض يكون مسكنك و بلا ندى السماء من فوق* 40  و بسيفك تعيش و لاخيك تستعبد و لكن يكون حينما تجمح انك تكسر نيره عن عنقك* 41  فحقد عيسو على يعقوب من اجل البركة التي باركه بها ابوه و قال عيسو في قلبه قربت ايام مناحة ابي فاقتل يعقوب اخي* 42  فاخبرت رفقة بكلام عيسو ابنها الاكبر فارسلت و دعت يعقوب ابنها الاصغر و قالت له هوذا عيسو اخوك متسل من جهتك بانه يقتلك* 43  فالان يا ابني اسمع لقولي و قم اهرب الى اخي لابان الى حاران* 44  و اقم عنده اياما قليلة حتى يرتد سخط اخيك* 45  حتى يرتد غضب اخيك عنك و ينسى ما صنعت به ثم ارسل فاخذك من هناك لماذا اعدم اثنيكما في يوم واحد) تكوين 27 : 1-45
- مارأيك أيها القارىء عندما تقرا هذه القصة التى لا يصدقها طفل فى الحضانة لما فيها من الغباء والسذاجة والاستخفاف بعقول البشر !!!
حتى لو صدقها طفل .. فلأى شىء تدعوا هذه القصة ؟؟؟ إنها تدعوا للكذب والخيانة ...
- لوتصفحنا هذه القصة لوجدنا الآتى :-
- هل النبوة والبركة تهدى بين البشرولا دخل لله فيها ؟؟؟!!!
- هل النبوة والبركة تهدى بواسطة الرشوة (بعض الاطعمة والخمر) ؟؟ !!
- هل النبوة والبركة يمكن سرقتها بالحيل الماكرة ؟؟ !!
- هل النبوة والبركة التى سرقها يعقوب لا يمكن استردادها ؟؟ !!
- هل اسحاق لم يستطيع أن يميز بين صوت عيسو وأخيه يعقوب ؟؟ !!
- هل ملمس شعر الجدى مثل ملمس شعر عيسو ؟؟ !!
- انظر أيضا الى هذه المغالطة ... من اطلاع أم عيسو على ما أضمره ابنها في قلبه، والمفروض أنه أضمره فكيف اطلعت عليه ؟
(41  فحقد عيسو على يعقوب من اجل البركة التي باركه بها ابوه و قال عيسو في قلبه قربت ايام مناحة ابي فاقتل يعقوب اخي* 42  فاخبرت رفقة بكلام عيسو ابنها الاكبر فارسلت و دعت يعقوب ابنها الاصغر و قالت له هوذا عيسو اخوك متسل من جهتك بانه يقتلك*) تكوين 27 : 41-42    
2- نبى الله يعقوب يشترى النبوة من أخيه عيسو بطبـق عـدس:
(و طبخ يعقوب طبيخا فاتى عيسو من الحقل و هو قد اعيا* 30  فقال عيسو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لاني قد اعييت لذلك دعي اسمه ادوم* 31  فقال يعقوب بعني اليوم بكوريتك* 32  فقال عيسو ها انا ماض الى الموت فلماذا لي بكورية* 33  فقال يعقوب احلف لي اليوم فحلف له فباع بكوريته ليعقوب* 34  فاعطى يعقوب عيسو خبزا و طبيخ عدس فاكل و شرب و قام و مضى فاحتقر عيسو البكورية) تكوين 25 : 29-34
هل هذا الأبتزاز هو ما يعجبك فى نبى إلهك؟
وأى قصة من هاتين القصتين تصدق ؟؟؟
3- شكيم يزنى بابنة نبى الله يعقوب (دينة) :
(1 و خرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض* 2  فراها شكيم ابن حمور الحوي رئيس الارض و اخذها و اضطجع معها و اذلها) تكوين 34 : 1-2
4- نبى الله يعقوب يجمع بين الأختين:
فقد تـزوج ليئـة وراحيـل الأختين وأنجب منهما .
(23 و كان في المساء انه اخذ ليئة ابنته و اتى بها اليه فدخل عليها* 24  و اعطى لابان زلفة جاريته لليئة ابنته جارية* 25  و في الصباح اذا هي ليئة فقال للابان ما هذا الذي صنعت بي اليس براحيل خدمت عندك فلماذا خدعتني* 26  فقال لابان لا يفعل هكذا في مكاننا ان تعطى الصغيرة قبل البكر* 27  اكمل اسبوع هذه فنعطيك تلك ايضا بالخدمة التي تخدمني ايضا سبع سنين اخر* 28  ففعل يعقوب هكذا فاكمل اسبوع هذه فاعطاه راحيل ابنته زوجة له* 29  و اعطى لابان راحيل ابنته بلهة جاريته جارية لها* 30  فدخل على راحيل ايضا و احب ايضا راحيل اكثر من ليئة و عاد فخدم عنده سبع سنين اخر) تكوين 29 : 23-30
مع العلم أن سـفر اللاويـين يحـرم الجمع بين الأختين .. (و لا تاخذ امراة على اختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها)  لاويين 18 : 18   ما هذا التناقض ؟؟؟
(2) نبى الله نوح
نبى الله نوح يسكر ويتعرى :
(20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما* 21  و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه* 22  فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا* 23  فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما* 24  فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير* 25  فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته* 26  و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم* 27  ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم) تكوين 9 : 20-27
- أتدرى لماذا اخترع المؤلف هذه القصة ؟؟؟ 
حتى يمجد سام ونسله وهم اليهود ويحقر الشعوب الاخرى ويجعلها عبيد لليهود ؟؟؟ يا لها من قصة سخيفة ...
(3) نبى الله لوط
نبى الله لوط يسكر ويزنى بابنتيه:
(30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه* 31  و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض* 32  هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا* 33  فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها* 34  و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا* 35  فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها* 36  فحبلت ابنتا لوط من ابيهما* 37  فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم* 38  و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم) تكوين 19 : 30-38
- هل هذا النبى هو قدوتك فى حياتك؟ فكر مليًا: إذا كنت قد اسـتنكرت ما نشرته جريدة النبأ عن الراهب برسوم ، الذى هو قدوة يحتـذى بهـا أبناؤك وبناتك ، فما الذى يجعلك تقبل هذا الهراء الـذى يلحقـه كتابـك  بهؤلاء الآنبياء؟
هل تعتقد أن الراهب برسوم أو البابا أيًا كـان اسـمه ، وكيفما كانت صفاته أشرف من أى نبى من أنبياء الله؟
 ماذا ستقول لابنتك لو زنت ؟؟  
هل مـا تفعلـه أسوة بما فعلته ابنة النبى قدوة أمته؟ هل تطلب منها أن تكون أشـرف أو أقدس من ابنة نبى الله لوط ؟ وما الغرض التربوى الذى يجنيه المؤمنون بهذا الكتاب؟ وكيف يسـكر نبى الله لدرجة لا يشعر  بما تفعله بناته معه؟ وكيف لم يسأل بناتـه عن هذا الحمل؟ وكيف لم يعلم أنه جامع بناته أو على الأقل أصبح غيـرطاهر؟ هل يصلى نبى الله وهو غير طاهر؟ ألست معى أن الغرض مـن هذا الكلام إظهار نبى الله وعائلته وتعاليمه الإلهية بمظهر الفشل؟ فمـاذا تتوقع من أتباع هذا النبى ومن يقتدى به؟ (الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ) ..
(4) نبى الله إبراهيم
1- نبى الله إبراهيم يتزوج من أخته لابيه:
فى سفر التكوين : تزوج نبى الله إبـراهيم عليه السلام من سارة وهى أخته من أبيه ...
(و بالحقيقة ايضا هي اختي ابنة ابي غير انها ليست ابنة امي فصارت لي زوجة)  تكوين 20 : 12    ،  على الرغم من أن سفر اللاويين  يحرم الزواج من الأخت  للاب أو للام! .. (عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة في البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها) اللاويين 18 : 9
2- نبى الله إبراهيم يتربح ببيع شرفه وشرف زوجته سارة :
(و حدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امراته اني قد علمت انك امراة حسنة المنظر* 12  فيكون اذا راك المصريون انهم يقولون هذه امراته فيقتلونني و يستبقونك* 13  قولي انك اختي ليكون لي خير بسببك و تحيا نفسي من اجلك* 14  فحدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين راوا المراة انها حسنة جدا* 15  و راها رؤساء فرعون و مدحوها لدى فرعون فاخذت المراة الى بيت فرعون* 16  فصنع الى ابرام خيرا بسببها و صار له غنم و بقر و حمير و عبيد و اماء و اتن و جمال) تكوين 12 : 11-16
- الحقيقة أن ابراهيم عليه السلام قال هى أختى ويقصد أنها أخته فى الاسلام حتى يأمن شر الطاغية ، ولكن الله نجاهما (أى ابراهيم وسارة ) من الطاغية ولم يمسها بسوء ولم يتربح ابراهيم من ورائها بغنم و بقر و حمير و عبيد و إماء و اتن و جمال كما ذكر العهد القديم .
- ماذا ستقول لابنك إذا سألك: لماذا لا تبيع عرض أمى يا أبى أسوة بمـا فعل نبى الرب إبراهيم ، الذى رضى الرب عنه وعن أفعاله قبل موتـه ، طالما أن هذا يرضى الرب؟
أسألك بطريقة أخرى: هل هذه هى التعاليم الأخلاقيـة السـامية التـى تتمنى أن ينشأ عليها ابنك وتأمنه على رعاية أخته وأمه من بعدك؟
(5) نبى الله موسى وأخوه هارون
1- نبى الله موسى وأخوه هارون أولاد حرام (زواج غير شرعى) :
 (و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى) خروج 6 : 20
2-  موسى وهارون خانا الرب:
(48 و كلم الرب موسى في نفس ذلك اليوم قائلا* 49  اصعد الى جبل عباريم هذا جبل نبو الذي في ارض مواب الذي قبالة اريحا و انظر ارض كنعان التي انا اعطيها لبني اسرائيل ملكا* 50  و مت في الجبل الذي تصعد اليه و انضم الى قومك كما مات هرون اخوك في جبل هور و ضم الى قومه* 51  لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل) تثنية 32 : 48-51
3- نبى الله هارون يعبد العجل ويدعوا لعبادته:
(و لما راى الشعب ان موسى ابطا في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هرون و قالوا له قم اصنع لنا الهة تسير امامنا لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه* 2  فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في اذان نسائكم و بنيكم و بناتكم و اتوني بها* 3  فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في اذانهم و اتوا بها الى هرون* 4  فاخذ ذلك من ايديهم و صوره بالازميل و صنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه الهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر* 5  فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه و نادى هرون و قال غدا عيد للرب* 6  فبكروا في الغد و اصعدوا محرقات و قدموا ذبائح سلامة و جلس الشعب للاكل و الشرب ثم قاموا للعب) خروج 32 : 1-6
(6) يهوذا
يهوذا ابن يعقوب يزنى بثامار زوجة إبنه :
(1 و حدث في ذلك الزمان ان يهوذا نزل من عند اخوته و مال الى رجل عدلامي اسمه حيرة* 2  و نظر يهوذا هناك ابنة رجل كنعاني اسمه شوع فاخذها و دخل عليها* 3  فحبلت و ولدت ابنا و دعا اسمه عيرا* 4  ثم حبلت ايضا و ولدت ابنا و دعت اسمه اونان* 5  ثم عادت فولدت ايضا ابنا و دعت اسمه شيلة و كان في كزيب حين ولدته* 6  و اخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار* 7  و كان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته الرب* 8  فقال يهوذا لاونان ادخل على امراة اخيك و تزوج بها و اقم نسلا لاخيك* 9  فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان اذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه* 10  فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا* 11  فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه فمضت ثامار و قعدت في بيت ابيها* 12  و لما طال الزمان ماتت ابنة شوع امراة يهوذا ثم تعزى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو و حيرة صاحبه العدلامي* 13  فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه* 14  فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة* 15  فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها* 16  فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي* 17  فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله* 18  فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه* 19  ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها* 20  فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها* 21  فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية* 22  فرجع الى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية* 23  فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و انت لم تجدها* 24  و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنا فقال يهوذا اخرجوها فتحرق* 25  اما هي فلما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له انا حبلى و قالت حقق لمن الخاتم و العصابة و العصا هذه* 26  فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني فلم يعد يعرفها ايضا* 27  و في وقت ولادتها اذا في بطنها توامان* 28  و كان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة و ربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا* 29  و لكن حين رد يده اذا اخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص* 30  و بعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز فدعي اسمه زارح) تكوين 38 : 1-30
- من القرآن الكريم نعلم أن إخوة يوسف (أبناء يعقوب ) بعدما ألقوا يوسف فى البئر، ثم خرج من البئر ، ثم اشتراه عزيز مصر، ثم أصبح ملكا ، وفى نهاية القصة اعترفوا بخطأهم وقالوا:(قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ ) 91  ثم استغفر لهم يوسف ،(قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) 92 ثم استغفر لهم أبيهم ..( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {98 ..
ومن القصة نعلم أنهم صالحين وأن الله قد غفر لهم ... أما الكتاب المقدس فقد صور يهوذا أنه زانى !!
ومن خلال الكتاب المقدس نجد الآتى:-
-  يهوذا انجب عيرا ويونان وشيلة من زواج شرعى ، أما فارص وزارح فمن زواج غير شرعى (زنا) ،
- يقول الكتاب الذى يدعى أنه مقدس (7  و كان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته الرب*) ...
فهل كل شرير يميته الرب ؟ لو كان ذلك مابقى شرير على وجه الارض !! 
- يقول الكتاب المقدس (8  فقال يهوذا لاونان ادخل على امراة اخيك و تزوج بها و اقم نسلا لاخيك*) !!
فى أى شريعة منذ أن خلق الله آدم الى وقتنا الحالى يقيم شخص نسل لشخص آخر ؟؟ ما هذا الهراء ؟؟ !!
- يقول الكتاب المقدس (9  فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان اذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه*10  فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا*) !! يا سلام  يا سلام على هذا التصوير الجنسى المقذذ !!
لما علم اونان أن النسل لا يكون له كان يفرغ المنى فى الارض وهذا العمل شرير فى نظر الرب ، إنما لو أفرغ فى الموضع المحدد لا يكون شرير لذلك قبح فى عينى الرب فأماته !!!
ما هذه الشريعة الا أخلاقية ؟؟ هل هذا وحى من عند الله الذى يدعوا الى الفضيلة والعفاف وحفظ الانساب ؟؟!!
- يقول الكتاب المقدس (15  فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها*) ..
هل الزانية هى التى تغطى وجهها والعفيفة تكشف وجهها ؟؟
هل توجد شريعة سماوية ولا حتى غير سماوية  تحض على مكارم الاخلاق تقول هذا ؟؟ !!
بعد هذه المعلومة زال عجبى وقلت إذن لهذا السبب تخرج نساء النصارى مكشوفات الرأس لأن فى شريعتهم أن التى تتحجب فهى زانية !!! أليس كذلك ؟؟؟
- يقول الكتاب المقدس  (26  فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني ......*) ..
أنا لا أفهم ما هو هذا البر ؟؟ إننى أرى على حسب هذه القصة أنهما هما الاثنين زناه ..
- يقول الكتاب المقدس : (28  و كان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة و ربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا* 29  و لكن حين رد يده اذا اخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص* 30  و بعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز فدعي اسمه زارح) ..
هذه القصة خاطئة علميا واسألوا إطباء النسا والتوليد ، هل هذا يمكن أن يحدث أثناء الولادة ؟؟ !!
هل هذا وحى من عند الله ؟؟ !!
أجيبونى يا من تؤمنوا بهذا الكتاب !!! والغريب أنهم يضعوا نسب للمسيح ومن هذا النسب فارص ابن يهوذا ابن الزنا (على حسب زعمهم) !!
- عندما بحثت فى المواقع النصرانية على الشبكة العنكبوتية (ألإنترنت)  على هذه القصة فوجئت بتحليلهم لهذه القصة (قصة زنا يعقوب بثمار أرملة ابنه عير) تخيل ماذا قالوا ؟؟؟
موقع منهم قال : أن هذه العلاقة شرعية لأنه فى ذلك الوقت لم يكن يوجد تحريم للزنا !! 
ونقول لهم أليس فى شريعة يعقوب أبيه ومن قبله إسحاق ومن قبله إبراهيم تحريم للزنا ؟؟ !! وموقع آخر قال : وهكذا حل يهوذا عن غير قصد محل شيلة في انجاب نسل شرعي...
ما هذا الذى تدعونه ؟؟ أصبح الزنا عندكم شرعى ؟؟
(الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة) ...
(7) نبى الله داوود
1- نبى الله داود عليه السلام يزنى بجارته “امرأة أوريا” وخيانتـه العظمى للتخلص من زوجها وقتله:
( 2  و كان في وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم و كانت المراة جميلة المنظر جدا* 3  فارسل داود و سال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي* 4  فارسل داود رسلا و اخذها فدخلت اليه فاضطجع معها و هي مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها* 5  و حبلت المراة فارسلت و اخبرت داود و قالت اني حبلى* 6  فارسل داود الى يواب يقول ارسل الي اوريا الحثي فارسل يواب اوريا الى داود*  ............ 13  و دعاه داود فاكل امامه و شرب و اسكره ......... 14  و في الصباح كتب داود مكتوبا الى يواب و ارسله بيد اوريا* 15  و كتب في المكتوب يقول اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت* 16  و كان في محاصرة يواب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال الباس فيه* 17  فخرج رجال المدينة و  حاربوا يواب فسقط بعض الشعب من عبيد داود و مات اوريا الحثي ايضا* 18 ....  و لما مضت المناحة ارسل داود و ضمها الى بيته و صارت له امراة و ولدت له ابنا و اما الامر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب*)  صموئل الثانى  11 : 2-27
هل من خُلق الانبياء أن ينظر الى عورات البيوت (الجيران) ؟؟
هل من خُلق الانبياء أن يقدم لزوجها خمر ويسكره ؟؟
هل من خُلق الانبياء أن يدبر داوود  مكيدة لزوجها ويرسله للحرب فى الصفوف الاولى ثم يرجعوا ويتركوه ليموت ؟؟
أجيبونى أيها المؤمنون بالكتاب المقدس ..
لو عرضت هذه القضية على أى محكمة لحكمت على داوود بالاعدام ... (وداوود عليه السلام برىء من هذا الكذب والبهتان) ..
2- نبى الله داود عليه السلام يتزوج إمرأة شخص آخر وهى لم ُتطلق من زوجها الأول:  
(و ارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امراتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين* 15  فارسل ايشبوشث و اخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش* 16  و كان رجلها يسير معها و يبكي وراءها الى بحوريم فقال له ابنير اذهب ارجع فرجع*) صموئيل الثانى 3 : 14-16
- ما رأيك أيها القارىء فى هذا المهر الغريب مائة غلفة من الفلسطينيين !!  (الغلفة هوالجزء المقطوع فى الختان)..
3- نبى الله داود لا ينام الا فى حضن امرأة عـذراء:
(1 و شاخ الملك داود تقدم في الايام و كانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفا* 2  فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و لتضطجع في حضنك فيدفا سيدنا الملك* 3  ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك* 4  و كانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك و كانت تخدمه و لكن الملك لم يعرفها)  ملوك الأول 1 : 1-4
ما رأيكم فى هذه الطريقة للتدفئة ؟؟
وهذه الطريقة للتدفئة لم يكتشفها العلم حتى الآن ولكن اكتشفها مؤلف الكتاب المقدس !!
ولازم الفتاه تكون عذراء ولازم تكون جميلة !!
4- رقص داود أمام الناس وأمام الله :
(و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب و كان داود متنطقا بافود من كتان)  صموئيل الثانى 6 : 14             
ما رأيكم فى رقص الانبياء ؟؟
(8) نبى الله سليمان
نبى الله سليمان يعبد الأوثان:
(4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه* 5  فذهب سليمان وراء عشتورث الاهة  الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين* 6  و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه* 7  حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين على الجبل الذي تجاه اورشليم و لمولك رجس بني عمون* 8  و هكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن و يذبحن لالهتهن* 9  فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين * 10  و اوصاه في هذا الامر ان لا يتبع الهة اخرى فلم يحفظ ما اوصى به الرب*) ملوك الاول 11 : 4-10
فى هذه القصة أن سليمان عبد آلهه أخرى ولم يسير على نهج أبيه داوود ..
يقول السفر (و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه*) .. (6  و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه*)  وفى صموئيل الثانى تجد أن الرب قبح عمل داوود   (18 ....  و لما مضت المناحة ارسل داود و ضمها الى بيته و صارت له امراة و ولدت له ابنا و اما الامر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب*)  صموئل الثانى  11 : 18  
ما هذا التناقض ؟؟ داوود كان  قلبه مع الرب أم أن الرب قبح عمل داوود ؟؟
(9) السيدة مريم
 السيدة مريم ترقص :
(فاخذت مريم النبية اخت هرون الدف بيدها و خرجت جميع النساء وراءها بدفوف و رقص) خروج 15 : 20    
حتى السيدة مريم ترقص !!
(10) نبى الله طالوت (شاول)
1- نبى الله شاول يعترض على اختيار الله داود نبيًا ويحاول قتلـه:
(و كلم شاول يوناثان ابنه و جميع عبيده ان يقتلوا داود)  صموئيل الأول 19 : 1
2- انتحار نبى الله شاول :
(و مات شاول و يوناثان ابنه ايضا* 5  فقال داود للغلام الذي اخبره كيف عرفت انه قد مات شاول و يوناثان ابنه* 6  فقال الغلام الذي اخبره اتفق اني كنت في جبل جلبوع و اذا شاول يتوكا على رمحه و اذا بالمركبات و الفرسان يشدون وراءه* 7  فالتفت الى ورائه فراني و دعاني فقلت هانذا* 8  فقال لي من انت فقلت له عماليقي انا* 9  فقال لي قف علي و اقتلني لانه قد اعتراني الدوار لان كل نفسي بعد في* 10  فوقفت عليه و قتلته لاني علمت انه لا يعيش بعد سقوطه و اخذت الاكليل الذي على راسه و السوار الذي على ذراعه و اتيت بهما الى سيدي ههنا)  صموئيل الثانى 1 : 4-10
3- انتحار نبى الله شاول وأولاده وحامل سلاحه :
(فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك و اطعني به لئلا ياتي هؤلاء الغلف و يطعنوني و يقبحوني فلم يشا حامل سلاحه لانه خاف جدا فاخذ شاول السيف و سقط عليه* 5  و لما راى حامل سلاحه انه قد مات شاول سقط هو ايضا على سيفه و مات معه* 6  فمات شاول و بنوه الثلاثة و حامل سلاحه و جميع رجاله في ذلك اليوم معا) صموئيل الاول 31 :4-6                        - طبعا تناقض بين القصتين !! أيهما تصدق ؟؟!!
4- نبى الله شاول ظل عريانا يوما  :
(فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل) صموئيل الاول 19 : 24
5- نبى الله شاول يسب بالام مثل أولاد الشوارع :
(فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك) صموئيل الاول 20 : 30
قال الرب عن أنبياء بنى إسرائيل إنهم أنبياء للضلالة والكـذب، أى أتباع الشيطان :
(لو كان احد و هو سالك بالريح و الكذب يكذب قائلا اتنبا لك عن الخمر و المسكر لكان هو نبي هذا الشعب) ميخا 2 :11
الرب يختار نبيًا أحمقًا ، ويمنع حماقتـه حمـار أعجـم ناطقـًا بصوت إنسان:
(و لكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان) بطرس الثانية 2 : 16
أيها القارىء الكريم :
كيف اختار الرب هؤلاء الانبياء هكذا؟ ولماذا؟ وأين كان علمه الأزلى؟
هل يريدون بذلك اتهام الرب بالجهل وأن علمه ليس بأزلى؟
أم يريدون اتهامه بالفساد متعمدًا باصطفاء أنبياء بهذه الأخلاق؟
ألم يخلق الرب من هم أفضل منهم ليصطفيهم نائبين عنه للبشرية؟
وما الحكمة من ذلك؟
وما حكم الكتب التى أوحيت إلى هؤلاء الآنبياء الكذبة الفاسدين ؟؟
أتصدق هذا؟  ألنا فى هؤلاء قدوة حسنة!! أنبياء .. لكنهم زناة .. أنبياء … لكنهم يعبدون الأوثان .. أين القدوة؟ أيـن قـدرة الرب وعلمه فى انتقاء صفوة خلقه؟
أترضى هذا لامك أو أبيك أو ابنك أو ابنتك؟ أترضى هذا لاختك أو لاخوك؟ فكيف تكون أنت أو أبوك أو أمـك أطهر من المصطفين الأخيار قدوة البشرية؟
فماذا تعلمنا التوراة ؟
من نوح السكر والعرى !!
ومن إبراهيم تجارة بيع الشرف !!
ومن يعقوب سرقة النبوة !!
ومن لوط الزنا بإبنتيه (زنا المحارم وهو أشد أنواع الزنا) !!
ومن موسى وهارون خيانة الرب !!
ومن هارون عبادة الاصنام !!
ومن يهوذا ابن يعقوب الزنا بارملة ابنه (زنا المحارم) !!
ومن داوود الزنا بزوجة الجار (وهو من أشد أنواع الزنا) !!
ومن سليمان عبادة الاوثان !!
ومن مريم الرقص !!
ومن طالوت الانتحار والسب والشتائم !!
هل هؤلاء أنبياء يا مؤلف الكتاب المقدس ؟؟ هل هؤلاء هم القدوة ؟؟
اذا كان الانبياء زناه وكذبة ولصوص كما يقول الكتاب المقدس ، فكيف اختارهم الرب هكذا؟ ولماذا؟ أين كان علمه الأزلى؟ هل يريدون بذلك اتهام الرب بالجهل وأن علمه ليس بأزلى؟
وهذه الفقرات الكتابية تدفع أى عاقل إلى تجاهل هذا الكتاب ، فكيـف يكون رسول الله كذاب أو سارق أو لص؟ وكيف أثق فيه وقد رفضه الله وأقر أنه لم يرسله؟ وكيف أثق فى كلامه ولرب يقول إنه لم يرسـله؟
إذن هذا الكتاب وهذا الدين من تأليف بشر قد ضلوا وأضلوا كثيرا!! والا ُتفهم غير ذلك؟
الا ترى أنه من الأفضل أن تفعل كما قـال برنـارد شو ، أن يوضع هذا الكتاب( الذى يُدعى أنه مقدس) ، أن يُوضع  فى خزانة حديدية ولا تفتح أبدًا؟
هل تعلم أن اعتراف كتابك بأن الآنبياء كذبة ولصوص وسراق لينفـى عنهم العصمة ، ويسيتبع هذا رفض كل تعاليمهم؟ فكيف تقبـل وتستشـهد بأقوال لص؟ إنها سبة فى جبينكم أن يكون أنبياؤكم لصوص؟ وإذا كـان كبراؤكم لصوص فماذا تكونون أنتم؟
فهل علمت الآن لماذا طالب برنارد شو بالتخلص من هذا الكتاب؟
ثم من هم هؤلاء الآنبياء الكذبة حتى نستثنى كتابـاتهم مـن الكتـاب المقدس حتى يكون اسم الكتاب على ما يسمى؟
هل هى كتابات سليمان الذى عبد الأوثان  أم هل هى كتابات الزناة من الآنبياء أمثال داود
ولوط ويهوذا ويعقوب و.. و..؟ أم هل هى كتابات نبى الله إبراهيم أبو الآنبياء الذى يتهمـه الكتـاب المقدس بالتربح من عرض زوجته وشرفها وشـرفه  ...
أم هل هى كتابات أنبياء لصوص أمثال يعقوب نبى الله الـذى يتهمـه الكتاب المقدس بالكذب على أبيه وسرقة البركة والنبوة من أخيه  ولم يكتفى بذلك بل نهب بهائم وغنيمة سكان عاى لنفسه (حسب قول الرب) !!!    وموسى الذى يتهمه الكتاب المقـدس بسـرقة ذهب المصريين عند خروجهم من مصر ؟ هؤلاء الانبياء أعظم وأشرف من أن يقال عليهم هذا الكذب والبهتان ... وتعالى الله عما تقولون علوًا كبيرا.
إذا كان مؤلف الكتاب المقدس عقله فاسد ، فالذى يصدقه ويؤمن بكلامه فعقله أفسد ...
اقرأ تعظيم الله لانبيائه فى القرآن:
إن هؤلاء الآنبياء والرسل هم صفوة الله من بين جميع الناس، هـداهم الله واجتباهم ، وأنعم عليهم ، فهم قمم البشرية الشـوامخ خلقـًا وسـلوكًا وصبرًا وجهادًا.
يقول الله تبارك وتعالى عنهم  فى سورة مريم : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً {58} 
ويقول الله تبارك وتعالى عنهم في سورة الآنبياء  : وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ{73}
(الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة) ..

صفات الانبياء فى الكتاب المقدس

صفات الانبياء فى الكتاب المقدس

صفات الانبياء فى الكتاب المقدس