ما ينفع الميت

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد ....
- ايها الاخوة المؤمنون: هذه الخطب للتفقه فى الدين ولمعرفة أمور وأحكام الدين .. قال صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ..........اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ..
- ايها الاخوة المؤمنون: فى جمع سابقة بدأنا فى فقه الجنائز وتحدثنا عن احكام كثيرة تخص الميت.. وفى هذه الخطبة سوف نتحدث بإذن الله تعالى عن ما ينفع الميت ..
ايها الاخوة المؤمنون:
هل بعد الوفاة ينقطع العمل وبذلك ينقطع الثواب الذى يصل الى الميت ؟؟
لا ... ولكن بعد الوفة ينقطع العمل الذى كان يفعله بنفسه ، ولكن لا ينقطع الثواب والحسنات بسبب أعمال أخرى ،  فالأعمال التي تنفع الميت ...نوعان :
النوع الاول : ماعمله المرء  بنفسه من اعمال صالحة .
النوع الثانى : ما يهديه له الاخرون من اعمال صالحة بعد موته ويهب ثوابه له .
وللتفصيل ..
النوع الاول : ماعمله المرء  بنفسه من اعمال صالحة ..
نذكر هذا الحديث الصحيح الجامع الذى رواه  مسلم وأصحاب السنن عن أبي هريرة (ض)  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " .. أيها الاخوة المؤمنون احفظوا هذا الحديث وضعوه نصب اعينكم .. " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " فهذه الثلاثة -في الحقيقة- هي من سعيه وكده وعمله،فالصدقة الجارية والعلم من سعيه وكده والابن الصالح من سعيه  كما جاء في الحديث: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه » ... اذن فالابن من كد وسعى الانسان لأنه تعب فى تربيته والانفاق عليه ..
1- صدقة جارية .. الصدقة الجارية  هى كل الاعمال الصالحة التى تنفع المسلمين مثل بناء مسجد ، بناء مدرسة ، انشاء طريق يمر عليه الناس يسهل حركتهم ، حفربئر يشرب منه الناس ، زرع شجرة يستظل بها الناس ، زرع نخلة يأكل منها الناس ، ولكن أيها الاخوة يشترط النية فتكون نيته أنها صدقة جارية  ينتفع بها الناس ...
2- علم ينتفع به .. مثل تأليف كتاب ينتفع به الناس ، ذكر حديث ينتفع به الناس وهكذا .. مثلا عمل برنامج على الكومبيوتر ينتفع منه الناس ...
3- ولد صالح يدعو له ... الولد الصالح  كما قلنا من سعى وكد الوالد فهو الذى رباه ورعاه وانفق عليه و كما جاء في الحديث: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه » .. فالولد الصالح الذى يدعوا لوالديه بعد موتهما فهو الكنز الذى تركه الميت لينتفع به بعد موته ... وقد ثبت قبول دعاء الابن لوالديه بقوله تعالى (( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا )) وهذا امر من الله بالدعاء لهما بالرحمة ... اللهم ارحمهما .. اللهم ارحمهما كما ربيانا صغارا ..
أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد
- ايها الاخوة المؤمنون: نكمل حديثنا  عن احكام الجنائز ونتحدث عن موضوع ماينفع الميت ..
النوع الثانى : ما يهديه له الاخرون من اعمال صالحة بعد موته ويهب ثوابه له .
فقد أجمع أهل العلم على أن الصدقة والدعاء يصل نفعهما إلى الميت ،(وهذا رأى بالاجماع ليس فيه خلاف )  .. واختلف أهل العلم فيما سوى ذلك من الأعمال التطوعية كالصيام عنه وصلاة التطوع وقراءة القرآن ونحو ذلك. وذهب أحمد وأبو حنيفة وغيرهما إلى أن الميت ينتفع بذلك، وذهب مالك والشافعي إلى أن ذلك لا يصل للميت.
(1) الدعاء والاستغفار للميت :
فالدعاء والاستغفار للميت  يصل اليه حتى ولو كان من عامة المسلمين وليس من ابناءه ... والدليل على ذلك  ..
1-  لقول الله تعالى: (والذين جاؤا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم) ،
2-  قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء "
3- ماورد من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر لحينا وميتنا "
4 - ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عند موت أبا سلمة  أغمض عينيه  وقال: "اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه، وافسح له في قبره، ونور له فيه"،
5- كان صلى الله عليه وسلم يصلي على أموات المسلمين، ويدعو لهم، ويزور المقابر، ويدعو لأهلها، واتبعته أمته في ذلك ...
 فهذه الخمسة  ادلة تدل على انتفاع الميت بالاستغفار والدعاء بالرحمه له من غير ولده اى من عامة المسلمين ..
(2) الصدقة:  
فقد أجمع أهل العلم على أن الصدقة يصل ثوابها للميت سواء كانت من ولد أو غيره، لما رواه أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة (ض) : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالا ولم يوصى، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: " نعم ".
وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها (أى ماتت فجأة)، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم"،
فهذا الحديث والذى قبله دليل على ان الابن يجوز له ان يتصدق عن والديه بعد مماتهما ...
(3) الحج :
1- روى البخاري عن ابن عباس: أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها؟ قال: " حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين، أكنت قاضيته؟ اقضوا فالله أحق بالقضاء ".
2- عن ابن عباس (ض)  أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على راحلته فهل ترى أن أحج عنه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم نعم .. هذان الحديثان يدلان على جواز حج الابن لوالده ... اما الحديث التالى فيدل على جواز الحج  عن الغير
فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على جواز الحج عن الغير، حتى من غير الولد: فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: "لبيك عن شبرمة"، قال: "من شبرمة؟" قال: أخ لي أو قريب لي، قال: "حججت عن نفسك؟" قال: لا، قال: "حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة"، رواه أبو داود وابن ماجه، وقال في الفروع: إسناده جيد
 (4) الصوم:
نأتى الى قربتين  هل تصلان  الى الميت أم لا ؟؟؟ وهل تصل اليه من ولده فقط أم من عامةالمسلمين ؟؟؟ هذه القربتين  هما   1- الصوم 2- الصلاة 
اختلف أهل العلم في ذلك  فمنهم من قال تصل ومنهم من قال لا تصل والارجح انها تصل أى يصل ثوابها للميت ... والله اعلم ..
روى البخاري ومسلم عن ابن عباس(ض) قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ قال: " لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها "؟ قال: نعم. قال: " فدين الله أحق أن يقضى ".
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه"، والولي هو الوارث؛
(5) الصلاة:  
روى الدارقطني أن رجلا قال: يارسول الله، إنه كان لي أبوان أبرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " إن من البر بعد الموت أن تصلي لهما مع صلاتك، وأن تصوم لهما مع صيامك "...
(6) قراءة القرآن:
نأتى الى القربة الاخيرة وهى قراءة القرآن ...
اختلف الفقهاء فى حكم قراءة القرآن واهداء ثوابه للاموات .. منهم من قال يصل ثوابه للميت بالقياس بباقى القربات مثل الحج والصدقة والصلاة والصيام ... ومنهم من قال لايصل ولا يجوز قراءة القرآن واهداء ثوابه للاموات وقالوا لايوجد نص صريح بذلك ولم يثبت ان الرسول (ص) او الصحابة قرأو القرآن واهدوا ثوابه للاموات .. والله اعلم ....
خلاصة القول
الصدقة والدعاء يصل إلى الميت نفعهما،بدون خلاف بين الفقهاء  .. أما الحج والعمرة والصلاة والصيام للميت  فالأرجح أن ثوابها يصل .. أما قراءة القرآن للميت فلم يرد فيه نص والله أعلم ..
لذلك أيها الاخوة عليكم بكثرة الاستغفار للاموات وخاصة الوالدين ... وعليكم بالاكثار من الصدقة لأنفسكم ولموتاكم  .....
اللهم اغفر لنا ولآباءنا  وامهاتنا واموات المسلمين اجمعين ...
أيها الاخوة المؤمنون :
ما حكم سب الاموات ؟؟ 
حكم سب الاموات ينقسم الى قسمين :-
القسم الاول : عدم سب الاموات عموما
القسم الثانى : وهو جواز سب أموات الكفار وجواز سب اموات العصاة من المسلمين .
وللتفصيل ...
القسم الاول : وهو عدم سب الاموات عموما ... أنه لا يحل سب أموات المسلمين ولاذكر مساوئهم، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لاتسبوا الاموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ".. أما حديث اذكروا محاسن موتاكم فهو حديث ضعيف ..
القسم الثانى : وهو جواز سب أموات الكفار. مثل لعن فرعون وهامان وابو لهب وامثالهم ... وكذلك  جواز سب اموات العصاة من المسلمين المعروفون بفسق أو بدعة، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويئهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم، وإن لم تكن فيه مصلحة فلا يجوز. والشرط هنا ان يكون هناك مصلحة تعود على المسلمين من بيان فسقهم ..وحتى تكون فى جانب الامان من السب أن تقول عليه من الله مايستحق ..
- نأتى الى حديث أخر وقد رواه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال: " ان النبى (ص) واصحابه مروا بجنازة  فأثنوا عليها خيرا..  فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وجبت. " ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: (ص) " وجبت "، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت ؟ قال: " هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار. أنتم شهداء الله في الارض ".    ولهذا الحديث شرح : 
 هذا الحديث في فضل أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، وليس معنى ذلك أن كل من ذُكر بخير في أي مجتمع وجبت له الجنة، فالراقصون يُذكرون بخير في مجتمع الراقصين، والممثلون يُذكرون بخير في مجتمع الممثلين وليس معنى هذا أنهم وجبت لهم الجنة.
ويحدث هذا كثير جداً، فعندما يموت المطرب الخليع وهو يرقص يقولون: مات شهيداً، فهو يؤدي عملاً وطنياً وواجباً قومياً، ويوم أن تموت الراقصة وهي ترقص أيضاً يقولون عنها: شهيدة الفن والطرب والإغراء، ولا شك أن هذا مصيبة. ونسأل الله العافية.. ونستطيع أن نقول أذا مات الانسان وأثنى عليه أهل الخير والعلم والصلاح فهذا دليل على حسن الخاتمة ...
اللهم احسن خاتمتنا اجمعين ...
اللهم صلِّى وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم الراحمين.
- اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين..
- اللهم من ارادنا والاسلام والمسلمين وهذا البلد بخير فوفقه الى كل خير ... اللهم من ارادنا والاسلام والمسلمين وهذا البلد بشر فاجعل كيده فى نحره واجعل تدبيره تدميره يارب العالمين .
- اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ...
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
- أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة ....  {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة ...

ما ينفع الميت

ما ينفع الميت

ما ينفع الميت