استعدادات قريش فى غزوة بدر الكبرى
فى هذه الخطبة نستعرض استعدادات قريش للقتال
والحديث الذى دار بين امية بن خلف وصديقه سعد بن معاذ حيث كانت بينهما صدقة منذ
الجاهلية
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه
ونستغفره . ونعوذ بالله من شرور انفسنا
ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ..
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من
خلقه وحبيبه .. بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا
على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك. ام بعد ............
ايها الاخوة المؤمنون:نكمل معكم سلسلة القصص فى سيرة الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وسلم .. وكما قلنا
من قبل الحديث فى السيرة ليس عبارة عن قصص للتسلية وتضييع الوقت إنما هى للعبر
والدروس ، قال تعالى فى قصة يوسف عليه السلام{لَقَدْ
كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ } فالهدف من هذه
القصص هى العبر والعظات والمنهاج.. ففى
سيرته صلى الله عليه وسلم نعرف وندرس طريقه ومنهجه ونتعرف على سنته صلى الله عليه
وسلم .
ايها
الاخوة المؤمنون: تحدثنا فى خطبة سابقة عن رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب، وفى هذه الخطبة بإذن الله
تعالى سوف نتحدث عن استعدادات قريش لقتال النبى (ص) وأصحابه .
أيها
الاخوة المؤمنون: ذكرنا فى الخطبة السابقة أن قريشا خَافُوا مِنْ
رُؤْيَا عَاتِكَةَ وخَرَجُوا جميعا ، فتجهز الناس سراعا وقالوا: أَيُظَنُّ مُحَمَّدٌ
وَأَصْحَابُهُ أَنْ تَكُونَ كَعِيرِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ؟ وَااللات والعزى لَيَعْلَمَنَّ
غَيْرَ ذَلِكَ... فتجهزت قريش عن بكرة أبيها للخروج لقتال محمد وأصحابه ، وليقضوا
على المسلمين وعلى دعوة الإسلام ، فَكَانُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِمَّا خَارِجٌ
وَإِمَّا بَاعِثٌ مَكَانَهُ رَجُلًا ليقاتل نيابة عنه، فَلَمْ يَتَخَلَّفْ مِنْ
أَشْرَافِهَا أَحَدٌ إِلَّا أَبَا لَهَبِ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فقد بَعَثَ
مَكَانَهُ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْجَرَهُ بِأَرْبَعَةِ
آلَافٍ دِرْهَمٍ كَانَتْ لَهُ عَلَيْهِ دينا لم يستطع سدادها. وكذلك أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَانَ
قَدْ أَجْمَعَ واسقرعلى الْقُعُودَ وعدم الخروج ...
لماذا تقاعس أمية بن خلف عن الخروج لمعركة بدر ؟؟
من هذه القصة نعرف لماذا تقاعس أمية بن خلف عن الخروج لمعركة بدر
كان سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ صَدِيقًا لِأُمَيَّةَ بْنِ
خَلَفٍ ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا مَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ
مُعَاذٍ وَكَانَ سَعْدٌ إِذَا مَرَّ بِمَكَّةَ نَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ، فَلَمَّا
قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْطَلَقَ
سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى أمية بن خلف بمكة،.... قال سَعْدٌ
لِأُمَيَّةَ انْظُرْ لِي سَاعَةَ خَلْوَةٍ لَعَلِّي أَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَخَرَجَ
بِهِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النهار فلقيهما أبو جهل، فقال يا أبا صَفْوَانَ مَنْ
هَذَا الذى مَعَكَ؟ قَالَ هَذَا سَعْدٌ بن
معاذ من يثرب . قَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: أَلَا أَرَاكَ تَطُوفُ بِمَكَّةَ آمِنًا
وَقَدْ آوَيْتُمُ الصُّبَاةَ وَزَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تَنْصُرُونَهُمْ
وَتُعِينُونَهُمْ ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنَّكَ مَعَ أَبِو صَفْوَانَ مَا
رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمًا، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ- وَرَفَعَ صَوْتَهُ عَلَيْهِ-
أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي هَذَا لَأَمْنَعَنَّكَ مَا هُوَ أَشَدُّ
عَلَيْكَ مِنْهُ طَرِيقَكَ عَلَى الْمَدِينَةِ. فَقَالَ لَهُ أُمَيَّةُ لَا
تَرْفَعْ صَوْتَكَ يَا سَعْدُ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ
الْوَادِي،
فجعَل أُمَيَّةُ يقولُ لسعدٍ: لا ترفَعْ صوتَك على أبي الحكَمِ (وكررها مرارا )،
فغضِب سعدٌ مِن أُمَيَّةَ، فقال سعدٌ لأُمَيَّةَ: دَعْنا عنك، أي: اترُكْ محاماتَك
لأبي جهلٍ؛ فو الله لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّهُمْ قَاتِلُوكَ» ، فَفَزِعَ
أُمَيَّةُ فَزَعًا شَدِيدًا (لأن أمية هذا الكافريعلم علم اليقين أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم صادق ولا يكذب )، فقَالَ أمية لسعد : بِمَكَّةَ؟ قَالَ سعد لَا
أَدْرِي؟
فَلَمَّا رَجَعَ أمية إِلَى أَهْلِهِ قَالَ يَا أُمَّ
صَفْوَانَ أَلَمْ تَرَيْ مَا قَالَ لِي سَعْدٌ؟ قَالَتْ وَمَا قَالُ لَكَ صاحبك
اليثربى ، قَالَ : زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قَاتِلِيَّ،
فَقُلْتُ لَهُ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: لَا
أَدْرِي، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: وَاللَّهِ إِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَكْذِبُ. فَقَالَ أُمَيَّةُ وَاللَّهِ لَا أَخْرُجُ مِنْ
مَكَّةَ أبدا ،
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أَتَاهُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ وَهُوَ جَالِسٌ فِي
الْمَسْجِدِ(أى عند الكعبة) بَيْنَ
ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِ ، فأتاه عقبة بن أبى معيط بِمِجْمَرَةٍ يَحْمِلُهَا وفِيهَا
نَارٌ ٌ حَتَّى وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا صفوان
اسْتَجْمِرْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنَ النِّسَاءِ .. فقَالَ أمية : قَبَّحَكَ
اللَّهُ وَقَبَّحَ مَا جِئْتَ بِهِ،
وأَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ يَا أَبَا صَفْوَانَ
إِنَّكَ مَتَى يَرَاكَ النَّاسُ قَدْ تَخَلَّفْتَ وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ
الْوَادِي تَخَلَّفُوا مَعَكَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَبُو جَهْلٍ حتى قال أمية : فو
الله لَأَشْتَرِيَنَّ أَجْوَدَ بِعِيرٍ بِمَكَّةَ لإخرج عليه ، ثُمَّ قَالَ
أُمَيَّةُ يَا أُمَّ صَفْوَانَ جَهِّزِينِي فَقَالَتْ لَهُ يَا أَبَا صَفْوَانَ
وَقَدْ نَسِيتَ مَا قَالَ لَكَ صاحبك الْيَثْرِبِيُّ ؟ قَالَ لَا ، ولكن َمَا
أُرِيدُ أَنْ أَجُوزَ مَعَهُمْ إِلَّا قَرِيبًا (أى لاأبتعد عنهم وأكون فى
المؤخرة) ، فَلَمَّا خَرَجَ أُمَيَّةُ أَخَذَ لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا
عَقَلَ بَعِيرَهُ ، (أى كان يتأخر عن الناس) فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قتله
اللَّهُ بِبَدْرٍ(وصدق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيقتل ).
وبعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ... أقول
قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ..
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله
إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله
عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد ..
ايها الاخوة المؤمنون: نكمل معكم الحديث ...
لَمَّا تجهزت قريش وفَرَغُوا مِنْ جَهَازِهِمْ وأجمعوا
المسير ذكروا ما كانوا بينهم وبين بنى بكر مِنَ الْحَرْبِ. فَقَالُوا إِنَّا
نَخْشَى من بنى بكر أَنْ يَأْتُونَا مِنْ خَلْفِنَا ، فَكَادَ ذَلِكَ أَنْ
يَثْنِيَهُمْ، فَظهر لَهُمْ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ سُرَاقَةَ ابن مَالِكِ بْنِ
جُعْشُمٍ من بنى مُدْلِجِ وَكَانَ مِنْ
أَشْرَافِ بَنِي كِنَانَةَ. فَقَالَ لهم: أَنَا جَارٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ
تَأْتِيَكُمْ كِنَانَةُ مِنْ خَلْفِكُمْ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ، فتشجعوا وَخَرَجُوا
سِرَاعًا.
فغرهم لعنه الله حتى ساروا وسار معهم منزلة منزلة ومعه
جنوده وراياته كما قاله غير واحد منهم، فأسلمهم لمصارعهم وهلاكهم.
فلما رأى إبليس الملائكة تنزل للنصر ، ورأى جبريل نَكَصَ
عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ
إِنِّي أَخَافُ الله. فَإِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ لَمَّا رأى الْمَلَائِكَةَ
يَوْمَئِذٍ تَنْزِلُ لِلنَّصْرِ فَرَّ هاربا ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ هَرَبَ
يَوْمَئِذٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ هُوَ الْمُشَجِّعَ لَهُمْ الْمُجِيرَ لَهُمْ كَمَا
غَرَّهُمْ وَوَعَدَهُمْ وَمَنَّاهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا
غُرُورًا.
وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى ، وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ
الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقال لَا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ
وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَقال
إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخافُ الله وَالله
شَدِيدُ الْعِقابِ 8: 47- 48
وفى الجمعة القادمة بإذن الله تعالى سوف نستعرض موقف المهاجرين
والأنصار من القتال ....
اللهم صلِّى
وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة
المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم
بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم
الراحمين.
- اللّهمّ أعزَّ
الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا
البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم أرنا
الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا
محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...- أيّها المسلمون ان الله يأمركم
بثلاثة وينهكم عن ثلاثة .... {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ
وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90
اذكروا الله
واقم الصلاة ...
استعدادات قريش فى غزوة بدر الكبرى
استعدادات قريش فى غزوة بدر الكبرى
استعدادات قريش فى غزوة بدر الكبرى
غزوة بدر الكبرى ، موقعة بدر ، معركة بدر
،دروس وعبر من غزوة بدر الكبرى ، ذكرى موقعة بدر
إرسال تعليق