محاولات قريش قتل النبى بعد بدر
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه
ونستغفره . ونعوذ بالله من شرور انفسنا
ومن سيئات أعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ..
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من
خلقه وحبيبه .. بلغ الرسالة وأدي الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة وتركنا
على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. أما بعد ............
أيها
الأخوة المؤمنون: نكمل معكم سلسلة القصص في سيرة
الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ..
وكما قلنا من قبل الحديث في السيرة ليس عبارة عن قصص للتسلية وتضييع الوقت
إنما هي للعبر والدروس ، قال تعالي في قصة يوسف عليه السلام {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي
الأَلْبَابِ . } فالهدف من هذه القصص هي العبر والعظات والمنهاج.. ففي سيرته صلي الله عليه وسلم نعرف
وندرس طريقه ومنهجه ونتعرف علي سنته صلي الله عليه وسلم .
أيها
الأخوة المؤمنون: نتحدث في هذه الخطبة بإذن الله تعالي عن محاولة قريش قتل النبى
(ص) بعد بدر ...
أيها
الأخوة المؤمنون: لقد ذكرنا في خطب سابقة أن الرسول (ص) انتصر على قريش في بدر
انتصارا عظيما ، فبعد الهزيمة المرّة التي منيت بها قريش على أيدى المسلمين في
غزوة بدر، بدأ تفكير قريش في غزو المدينة المنورة، ومحاولة قتل رسول الله (ص) ،
وقد ظهرت عدة محاولات لقتل النبي (ص) نذكر
منها محاولتين:
المحاولة الأولى : محاولة عمير بن وهب الجمحي
جَلَسَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ
الْجُمَحِيُّ مَعَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِي
حِجْرِ الكعبة بَعْدَ هزيمة بَدْرٍ بِيَسِيرٍ، وَكَانَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ
شَيْطَانًا مِنْ شَيَاطِينِ قُرَيْشٍ ، وَمِمَّنْ كَانَ يُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ بِمَكَّةَ، وَكَانَ ابْنُهُ
وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي أُسَارَى بَدْرٍ.
فَذَكَرَ أَصْحَابَ الْقَلِيبِ
وَمُصَابَهُمْ ، فَقَالَ صَفْوَانُ: وَاللَّهِ ما فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُمْ
خَيْرٌ، قَالَ لَهُ عمير صدقت، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ لَيْسَ
عِنْدِي قَضَاؤُهُ وَعِيَالٌ أَخْشَى عَلَيْهِمُ الضَّيْعَةَ بَعْدِي لَرَكِبْتُ
إِلَى مُحَمَّدٍ حَتَّى أَقْتُلَهُ فَإِنَّ لِي فِيهِمْ عِلَّةً ابْنِي أَسِيرٌ
فِي أَيْدِيهِمْ . فَاغْتَنَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ هذا الكلام الذى صرح به
عمير فَقَالَ صفوان : عَلَيَّ دَيْنُكَ أَنَا أَقْضِيهِ عَنْكَ ، وَعِيَالُكَ مَعَ
عِيَالِي أُوَاسِيهِمْ بمالى ولا أمنع شيئا عَنْهُمْ. فوافق عميروقَالَ لصفوان :
اكْتُمْ عَلَيَّ شَأْنِي وَشَأْنَكَ، قَالَ صفوان :سَأَفْعَلُ. ثُمَّ أَتى
عُمَيْرٌ بِسَيْفِهِ ووضعه في السم ثُمَّ
انْطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَبَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي
نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ يَوْمِ بَدْرٍ وَيَذْكُرُونَ مَا
أكرمهم الله به وما أراهم في عَدُوِّهِمْ، إِذْ نَظَرَ عُمَرُ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ
وَهْبٍ وَقَدْ أَنَاخَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ. فَقَالَ
عمر: هَذَا الْكَلْبُ عَدُوُّ اللَّهِ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ مَا جَاءَ إِلَّا
لِشَرٍّ ، وَهُوَ الّذي حرش بيننا وخزرنا للقوم يوم بدر، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ
هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ قَدْ جَاءَ متوشحا سَيْفَهُ. قَالَ
النبى (ص) فَأَدْخِلْهُ عَلَيَّ يا عمر، فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى أَخَذَ
بِحِمَالَةِ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ فَلَبَّبَهُ بِهَا وَقَالَ لِمَنْ كَانَ مَعَهُ
مِنَ الْأَنْصَارِ: ادْخُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَاجْلِسُوا عِنْدَهُ وَاحْذَرُوا عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْخَبِيثِ
فَإِنَّهُ غَيْرُ مَأْمُونٍ، ثُمَّ دَخَلَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعُمَرُ آخِذٌ بِحِمَالَةِ
سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ قَالَ «أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، أدن يا عمير» فدنا
منه عمير ثم قال أنعم صَبَاحًا- وَكَانَتْ تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
بَيْنَهُمْ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «قَدْ أَكْرَمَنَا
اللَّهُ بِتَحِيَّةٍ خَيْرٍ مِنْ تَحِيَّتِكَ يَا عُمَيْرُ بِالسَّلَامِ تَحِيَّةِ
أَهْلِ الْجَنَّةِ» ، قَالَ أَمَا وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ إِنْ
كُنْتُ بِهَا لَحَدِيثَ عَهْدٍ، قَالَ «فَمَا جَاءَ بِكَ
يَا عُمَيْرُ؟» قَالَ جِئْتُ لِهَذَا الْأَسِيرِ الَّذِي
فِي أَيْدِيكُمْ فَأَحْسِنُوا فِيهِ، قَالَ «فَمَا بَالُ
السَّيْفِ فِي عُنُقِكَ» قَالَ قَبَّحَهَا اللَّهُ مِنْ سُيُوفٍ
وَهَلْ أَغْنَتْ شَيْئًا ؟ قَالَ «اصْدُقْنِي مَا
الَّذِي جِئْتَ لَهُ؟» قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا لِذَلِكَ، قَالَ «بَلْ
قَعَدْتَ أَنْتَ وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ فَذَكَرْتُمَا
أَصْحَابَ الْقَلِيبِ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ قُلْتَ لَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ
وَعِيَالٌ عِنْدِي لَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْتُلَ مُحَمَّدًا فَتَحَمَّلَ لَكَ
صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بِدَيْنِكَ وَعِيَالِكَ عَلَى أن تَقْتُلَنِي لَهُ ،
وَاللَّهُ حَائِلٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَلِكَ» فَقَالَ عُمَيْرٌ:
أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَدْ كُنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُكَذِّبُكَ
بِمَا كُنْتَ تَأْتِينَا بِهِ مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَمَا يَنْزِلُ عَلَيْكَ
مِنَ الْوَحْيِ، وَهَذَا أَمْرٌ لَمْ يَحْضُرْهُ إلا أنا وصفوان، فو الله إِنِّي
لَأَعْلَمُ مَا أَتَاكَ بِهِ إِلَّا اللَّهُ فَالْحَمْدُ للَّه الَّذِي هَدَانِي
لِلْإِسْلَامِ وَسَاقَنِي هَذَا الْمَسَاقَ. ثُمَّ شَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَقِّهُوا
أَخَاكُمْ فِي دِينِهِ، وَعَلِّمُوهُ الْقُرْآنَ وَأَطْلِقُوا أَسِيرَهُ» فَفَعَلُوا.
ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جَاهِدًا عَلَى إِطْفَاءِ نُورِ
اللَّهِ ، شَدِيدَ الْأَذَى لِمَنْ كَانَ عَلَى دِينِ اللَّهِ، وَأَنَا أُحِبُّ
أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَقْدَمَ مَكَّةَ فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى
رَسُولِهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ لَعَلَّ اللَّهَ يَهْدِيهِمْ، وَإِلَّا
آذَيْتُهُمْ فِي دِينِهِمْ كَمَا كُنْتُ أُوذِي أَصْحَابَكَ فِي دِينِهِمْ ، فَأَذِنَ
لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَحِقَ بِمَكَّةَ،
وَكَانَ صَفْوَانُ حِينَ خَرَجَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ يَقُولُ أَبْشِرُوا
بِوَقْعَةٍ تَأْتِيكُمُ الْآنَ فِي أَيَّامٍ تُنْسِيكُمْ وَقْعَةَ بَدْرٍ، وَكَانَ
صَفْوَانُ يَسْأَلُ عَنْهُ الرُّكْبَانَ حَتَّى قَدِمَ رَاكِبٌ فَأَخْبَرَهُ عَنْ
إِسْلَامِهِ فَحَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَهُ أَبَدًا وَلَا يَنْفَعَهُ بِنَفْعٍ
أَبَدًا. فَلَمَّا قَدِمَ عُمَيْرٌ
مَكَّةَ أَقَامَ بِهَا يَدْعُو إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ
نَاسٌ كَثِيرٌ.
وبعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ...
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ..
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا علي الظالمين، وأشهد أن
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين،
صلي الله عليه وعلي آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين.
أما بعد ..
أيها
الأخوة المؤمنون: نكمل معكم الحديث ...
المحاولة الثانية: محاولة أبي سفيان بن حرب قتل الرسول ص
بعد ما رَجَعَ أَبُو
سُفْيَانَ بن حرب إِلَى مَكَّةَ وَرَجَعَت فَلول قُرَيْشٍ مِنْ بَدْرٍ ، نَذَرَ أَبُو
سُفْيَانَ أَنْ لَا يَمَسَّ رَأْسَهُ مَاءٌ مِنْ جَنَابَةٍ (أي لايستحم) حَتَّى
يَغْزُوَ مُحَمَّدًا، فَخَرَجَ فِي مِائَتَيْ فارس مِنْ قُرَيْشٍ حتى وصل إِلَى
جَبَلٍ قريب مِنَ الْمَدِينَةِ لِتَبَرَّ يَمِينُهُ . ولكنه خشي من دخولها
نهارًا، فدخل في الظلام، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ
اللَّيْلِ حَتَّى أَتَى بَنِي النَّضِيرِ (قبيلة من اليهود) تَحْتَ ظلام اللَّيْلِ
فَأَتَى حُيَيَّ بْنَ أَخْطَبَ فَضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَأَبَى أَنْ يَفْتَحَ لَهُ وَخَافَهُ ، فَانْصَرَفَ
عَنْهُ إِلَى سَلَامِ بْنِ مِشْكَمٍ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ
فَأطعمه وَسَقَاهُ وقص عليه مِنْ خَبَرِ النَّاسِ ، ثُمَّ خَرَجَ فِي عَقِبِ
لَيْلَتِهِ حَتَّى أَتَى أَصْحَابَهُ فَبَعَثَ رِجَالًا مَنْ قُرَيْشٍ فَأَتَوْا
نَاحِيَةً مِنْ المدينة يُقَالُ لَهَا الْعُرَيْضُ فَحَرَقُوا ما بها مِنْ نَخْلٍ ،
وَوَجَدُوا رَجُلًان مِنَ الْأَنْصَارِ فِي حَرْثٍ لَهُمَا فَقَتَلُوهُمَا
وَانْصَرَفُوا رَاجِعِينَ، فعلم بِهِمُ
النَّاسُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي
طَلَبِهِمْ. واستخلف عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا
لُبَابَةَ بَشِيرَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، فخرج رسول الله (ص) في طلبهم حتى وصل
منطقة تسمى قَرْقَرَةَ الْكُدْرِ فلم يلحق بهم ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا ،ُ
وَوَجَدَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَادًا
كَثِيرَةً قَدْ أَلْقَاهَا الْمُشْرِكُونَ يَتَخَفَّفُونَ مِنْهَا وَعَامَّتُهَا
سَوِيقٌ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةُ السَّوِيقِ (يُطلق
السَويق على الطعام المعمول من دقيق الحنطة ويشبه دقيق
القمح). قَالَ الْمُسْلِمُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَنُطْمَعُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ لَنَا غَزْوَةً؟ قَالَ نَعَمْ. وجمع المسلمون هذا السويق
وأخذوه بعد ذلك كغذاء في المدينة المنورة.
أيها الأخوة المؤمنون : تحدثنا في هذه
الخطبة عن محاولات قريش قتل النبى بعد بدر
، وفي الجمع القادمة بإذن الله تعالي إن قدر الله لنا البقاء
واللقاء سوف نتحدث عن مواضيع أخري ....
اللهم
صلِّي وسلّم وبارك علي عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين
الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن
تبِعهم بإحسانٍ إلي يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك
يا أرحم الراحمين.
-
اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين،
واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم
أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلي الله علي
سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم ...- أيّها المسلمون إن الله يأمركم
بثلاثة وينهكم عن ثلاثة .... {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَي وَيَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاء
وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة ...
محاولات قريش قتل النبى بعد بدر
محاولات قريش قتل النبى بعد بدر
محاولات قريش قتل النبى بعد بدر
إرسال تعليق