الصفحات


رسالة الانبياء

دعوة اهل الطائف 

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه .. بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد ...........
ايها الاخوة المؤمنون:.. نستعرض معكم سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..  وكما قلنا من قبل الحديث فى السيرة ليس عبارة عن قصص للتسلية وتضييع الوقت إنما هى للعبر والدروس ، قال تعالى فى قصة يوسف عليه السلام {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ . } فالهدف من هذه القصص هى العبر والعظات  والمنهاج.. ففى سيرته صلى الله عليه وسلم نعرف وندرس طريقه ومنهجه ونتعرف على سنته صلى الله عليه وسلم .
ايها الاخوة المؤمنون: تحدثنا فى الجمعة الماضية عن وفاة أبو طالب عم الرسول (ص) ثم وفاة زوجته خديجة (ض)  وفى هذه الجمعة سوف نتحدث بإذن الله تعالى عن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف ... 
لقد توفى أبوطالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم الذى كان مانعه من أذى قريش فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا على وفاة عمه أبو طالب ثم توفيت خديجة بعد أبو طالب بثلاثة أيام (وقيل خمس وثلاثون يوما) فحزن على خديجة حزنا شديدا وسمى هذا العام بعام الحزن لفقده عمه أبو طالب وزوجته خديجة (ض).. وكان ذلك قبل الهجرة من مكة الى المدينة بثلاثة أعوام .. فَلَمَّا مات أَبُو طَالِبٍ نَالَتْ قُرَيْشٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَذَى مَا لم تكن نالته مِنْهُ فِي حَيَاةِ عَمِّهِ أَبِو طَالِبٍ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطَّائِفِ يَلْتَمِسُ مِنْ ثَقِيفٍ النُّصْرَةَ وَالْمَنَعَةَ بِهِمْ من قومه، ورجا أَنْ يَقْبَلُوا مِنْهُ مَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَحْدَهُ... ذهب عليه السلام إلى أهل الطائف يدعوهم إلى الله تعالى وَإِلَى نُصْرَةِ دِينِهِ فَرَدُّوا عَلَيْهِ ذَلِكَ وَلَمْ يقبلوا فرجع وعاد إِلَى مَكَّةَ ...  
 ماذا حدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم فى الطائف ؟؟   
ذهب رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الطائف وقصد إِلَى نَفَرٍ مِنْ ثَقِيفٍ هُمْ سَادَةُ ثَقِيفٍ وَأَشْرَافُهُمْ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ إِخْوَةٌ وهم أبناء عمرو ابن عُمَيْرِ من قبيلة  ثَقِيفٍ ،وهم عَبْدُ يَالِيلَ، وَمَسْعُودٌ، وحبيب. ، فَجَلَسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فدعاهم إلى الله تعالى والى دينه وطلب مِنْهم  نُصْرَتِهِ ونصرة الدين وأن يمنعوه ممن خَالَفَهُ مِنْ قَوْمِهِ، فاستهزأو به فَقَالَ أَحَدُهُمْ مستهزأ: أمزق ثِيَابَ الْكَعْبَةِ إِنْ كَانَ اللَّهُ أَرْسَلَكَ...  وَقَالَ الثانى ُمستهزأ أيضا : أَمَا وَجَدَ اللَّهُ أَحَدًا أَرْسَلَهُ غَيْرَكَ؟ وَقَالَ الثَّالِثُ مستهزأ : لَئِنْ كُنْتَ رَسُولًا مِنَ اللَّهِ كَمَا تَقُولُ لَأَنْتَ أَعْظَمُ خَطَرًا .. فاستهزؤا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبلوا دعوته ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عِنْدِهِمْ وَقَدْ يَئِسَ مِنْ ثَقِيفٍ،...  بل لم يكتفوا بتكذيبه والاستهزاء به ولكن سلطوا عليه  سُفَهَاءَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ يَسُبُّونَهُ وَيَصِيحُونَ بِهِ ، وَوقفَ لَهُ أَهْلُ الطَّائِفِ صَفَّيْنِ عَلَى طَرِيقِهِ، فَلَمَّا مَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم  فكان  لَا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ وَلَا يَضَعُهُمَا إِلَّا رَضَخُوهُمَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى أَدْمَوْهُ ، لقد أدموا قدميه الشريفتين بالحجارة  فَتخَلَصَ مِنْهُمْ (ص)  وقدماه  يَسِيلَانِ الدِّمَاءَ حَتَّى طردوه  إِلَى بستان من عنب  لِعَتَبَةَ ابن رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ .. وهذا البستان يبعد عن الطائف حوالى ثلاثة أميال ..
و بعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ... أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ..
الخطبة الثانية ...
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد ..
ايها الاخوة المؤمنون:.. نكمل معكم الحديث عن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل الطائف ..
ايها الاخوة المؤمنون : ذكرنا فى خطبة سابقة من هوعتبة بن ربيعة ؟؟ 
هو عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ويعتبر عم الرسول صلى الله عليه وسلم من ناحية النسب  لأن الرسول (ص) اسمه محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب(1)  بن هاشم (2) بن عبد مناف (3) فعبد شمس أخو هاشم وربيعة ابن عم عبد المطلب .. وكان عتبة  وشيبة ابنا ربيعة من وجهاء مكة ، ومن الشخصيات  البارزة فيها ، ولكنهما أعداء لله ولرسوله ...  هذا البستان يبعد عن الطائف بحوالى ثلاثة أميال .. وكان عتبة وشيبة إبنا ربيعة فى البستان  ، فبعدما َرَجَعَ  سُفَهَاءِ ثَقِيفٍ الذين كانوا يطاردونه .
قصد صلى الله عليه وسلم  الى ظل حَبَلَةٍ [كربال ] مِنْ عِنَبٍ فَجَلَسَ فِيهِ وعتبة وشيبة  يَنْظُرَانِ إِلَيْهِ وَيَشاهدانِ مَا يَلْقَى مِنْ سُفَهَاءِ أَهْلِ الطَّائِفِ .  فِلْمًا رَآهُ ابْنَا رَبِيعَةَ عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَمَا لقي من سفهاء سقيف تحركت له رحمهما (أى تحرك فيهما صلة القرابة للنبى صلى الله عليه وسلم )  فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس وقالا لَهُ: خُذْ قِطْفًا مِنْ هَذَا الْعِنَبِ فَضَعْهُ فِي هَذَا الطَّبَقِ ثُمَّ اذْهَبْ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقُلْ لَهُ يَأْكُلُ مِنْهُ. فَفَعَلَ عَدَّاسٌ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ حَتَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  ثُمَّ قَالَ لَهُ كُلْ، فَلَمَّا وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  يَدَهُ فِيهِ قال: «بسم الله» ثم أكل، ثم نظر عَدَّاسٌ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ هَذِهِ الْبِلَادِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  وَمِنْ أَيِّ أَهْلِ بِلَادٍ أَنْتَ يَا عَدَّاسُ ؟ وَمَا دِينُكَ؟ قَالَ أنا  نَصْرَانِيٌّ وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نِينَوَى(بلد فى العراق) . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَرْيَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ عَدَّاسٌ وَمَا يُدْرِيكَ مَا يُونُسُ بْنُ مَتَّى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  ذَلِكَ أَخِي كَانَ نَبِيًّا وَأَنَا نَبِيٌّ. فَأَكَبَّ عَدَّاسٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  يُقَبِّلُ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ...لقد آمن عداس برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه علن أنه نبى ..  وكان عتبة وشيبة ينظران من بعيد فقال أحدهما  للآخر : لقد أفسد عليك غلامك . فلما رجع عداس الى عتبة وشيبة  قالا له ويلك يا عداس مالك تُقَبِّلُ رَأْسَ هَذَا الرَّجُلِ وَيَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ؟ قَالَ يَا سَيِّدِي مَا فِي الْأَرْضِ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ هَذَا الرجل لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِأَمْرٍ مَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ. قَالَا لَهُ: وَيْحَكَ يَا عَدَّاسُ لَا يَصْرِفَنَّكَ عَنْ دِينِكَ فَإِنَّ دِينَكَ خَيْرٌ مِنْ دِينِهِ...
فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صلى الله عليه وسلم  وجلس فى ظل البستان  رفع يديه الى السماء وقال :  «اللَّهمّ إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتى وهوانى عَلَى النَّاسِ ،  يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَأَنْتَ رَبِّي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي، إِلَى بِعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي. فإِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي وَلَكِنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ، وَصَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَكَ أَوْ تُحِلَّ عَلَيَّ سَخَطَكَ لَكَ العتبى حتى ترضى لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ» ....   قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَادَانِي فَقَالَ السلام عليك يا نبى الله ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَك وما فعله  قَوْمِكَ بكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ الله  لَكَ مَلَكَ الْجِبَالِ، لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ.
ثُمَّ نَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا محمد قد بعثني الله ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ قَدْ بَعَثَنِي الله  إِلَيْكَ لتأمرنى ما شئت ، إن شئت أن أطبق عَلَيْهِمُ الْأَخْشَبَيْنِ؟ (والأخشبين هما الجبلين) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يعبد الله لا يشرك به شيئا» ... 
لقد رفض الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ينزل العذاب على قومه رغم ما فعلوه به وصدق الله العظيم عندما قال (( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين )) ...  رجع صلى الله عليه وسلم من الطائف وهو حزين ومهموم فقد اجتمع عليه حزن فقد عمه أبو طالب ، وحزن فقد زوجته خديجة ، وحزن إيذاء قومه له فى مكة، وحزن رفض أهل الطائف لدعوته .. وفى طريقه وهو راجعا من الطائف الى مكة استراح صلى الله عليه وسلم فى وادى فى الطريق يسمى وادى نخلة ،  فقام  صلى الله عليه وسلم  في جوف الليل يصلي، فأتاه سبعة من الجن، استمعوا لقراءته  صلى الله عليه وسلم  وهو يصلي (وهو لا يعلم بوجودهم ) ، فلما فرغ من صلاته، أعلنوا إيمانهم وإسلامهم، ثم انصرفوا إلى قومهم دعاة، يحملون الإسلام إليهم، ويعرفونهم بتعاليمه ، وفي ذلك يقول الله تعالى: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }(الأحقاف 29: 32) . وفي سورة الجن قال الله تعالى: { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً }(الجـن 1: 2) إلى تمام الآية الخامسة عشرة . فالنبي  صلى الله عليه وسلم  لم يعرف بحضور ذلك النفر من الجن، وإنما علم بذلك حين أطلعه الله عليه بهذه الآيات، وأن حضورهم هذا كان لأول مرة، وقد وفدوا بعد ذلك مرارا ...
ايها الاخوة المؤمنون : تحدثنا فى هذه الخطبة عن دعوة الرسول (ص) لأهل الطائف   ، وفى الجمعة  القادمة بإذن الله تعالى إن قدر الله لنا البقاء واللقاء سوف نتحدث عن دعوته (ص)  لوفود العرب فى مواسم الحج   ......
اللهم صلِّى وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم الراحمين.
- اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
- أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة ....  {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة ...

دعوة اهل الطائف

دعوة اهل الطائف

دعوة اهل الطائف 

Post a Comment

أحدث أقدم