الاغتسال

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد .........
ايها الاخوة المؤمنون:.. قال صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ..........اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين ... 
و قال (ص) : "قليل العلم خير من كثير العبادة". و قال (ص) : "خير العبادة الفقه".
- أيها الاخوة المؤمنون : تحدثنا فى الخطبة  السابقة عن التيمم .. وفى هذه الخطبة سوف نتحدث  بإذن الله تعالى عن الغسل أو الاغتسال...
ما معنى الاغتسال ؟؟
الغسل أو الاغتسال معناه: تعميم البدن بالماء، وهو مشروع، لقول الله تعالى: (وإن كنتم جنبا فاطهروا)
ماهى كيفية الاغتسال ؟؟
للاغتسال أركان وسنن ...
أولا :ما هى أركان (أى فرائض ) الاغتسال ؟؟
لا يتم الغسل إلا بأمرين: (1) النية:     (2) غسل جميع الأعضاء:
(1) النية: هي المميزة للعبادة عن العادة،.. وليست النية إلا عملا قلبيا فالنية محلها القلب ولا يجوز التلفظ بها ... فالتلفظ بها غير مشروع..
(2) غسل جميع الأعضاء:وهو تعميم الجسد بالماء.. فمن نوى الاغتسال وصب الماء على جميع بدنه فغسله صحيح ....
ولكن للاغتسال سنن ..
ثانيا : ماهى سنن الاغتسال ؟؟
سنن الاغتسال : نذكر الفرائض والسنن مجتمعة أو بمعنى آخر ماهى كيفية الاغتسال كما كان يفعل رسول الله (ص) ؟؟؟
(1) النية : وكما ذكرنا فالنية محلها القلب ولا يجوز التلفظ بها..
(2) غسل اليدين ثلاثا .                         
(3) الاستنجاء :
(4) الوضوء :  تتوضأ وضوءا كاملا كالوضوء للصلاة،
(5) إفاضة الماء على الرأس ثلاثا مع تخليل الشعر، ليصل الماء إلى أصوله..
(6) إفاضة الماء على سائر البدن بادئا بالشق الايمن ثم الايسر مع تدليك الابطين وداخل الاذنين والسرة وأصابع القدمين .. وتدليك ما يمكن دلكه من البدن.
هذا هو كيفية الاغتسال ...
ونريد أن ننبه الى أن وضوء الغسل يكفى ولا داعى للوضوء مرة اخرى بعد الغسل ... ،لحديث عائشة(ض): (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل) .
أيها الاخوة المؤمنون :
هل غسل المرأة كغسل الرجل ؟؟
- نعم ...غسل المرأة كغسل الرجل، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها، إن وصل الماء إلى أصل الشعر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها، أن امرأة قالت يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه للجنابة؟ قال: (إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك، فإذا أنت قد طهرت) رواه أحمد ومسلم والترمذي وقال: حسن صحيح،
وبعد جلسة الاستراحة نكمل الحديث ....أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد ..
- أيها الاخوة المؤمنون :
متى يجب الاغتسال ؟؟
يجب الغسل لأمور خمسة:  موجبات الغسل
(الامرالاول) خروج المني بشهوة في النوم أو اليقظة من ذكر أو أنثى :
 - عن أم سلمة رضي الله عنها: أن أم سليم قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ قال: (نعم، إذا رأت الماء) رواه الشيخان وغيرهما.
- أيها الاخوة المؤمنون :تحدثنا  فى خطبة سابقة عن المنى والمذى والودى ..وقلنا
- المنى : هو سائل يخرج بشهوة أثناء الجماع أو الاحتلام ..
 - المذى: هو سائل يخرج بشهوة بدون جماع أو احتلام ..
 - الودى: هو سائل يخرج بدون شهوة وبدون جماع أو احتلام ..
مالحكم باختصار ؟؟
- المنى : خروجه يوجب الغسل .. أما المذى والودى: فخروجه لايوجب الغسل وانما الوضوء يجزىء (أى يكفى الاستنجاء ثم الوضوء)..
وفى هذا الموضوع ثلاث مسائل :
(1) إذا احتلم ولم يجد منيا
(2) إذا انتبه من النوم فوجد بللا ولم يذكر احتلاما ..
(3) رأى في ثوبه منيا، لا يعلم متى حدث ....
ولتوضيح هذه المسائل الثلاثة :--------
(1) إذا احتلم ولم يجد منيا فلا غسل عليه،
(2) إذا انتبه من النوم فوجد بللا ولم يذكر احتلاما.... فإن تيقن أنه مني فعليه الغسل، .. فإن شك ولم يعلم،هل هو مني أو غيره؟ فعليه الغسل احتياطا.
(3) رأى في ثوبه منيا، لا يعلم متى حدث، وكان قد صلى، يلزمه الغسل وإعادة الصلاة من آخر نومة له، ..
(الامرالثاني) : إلتقاء الختانين: وإن لم يحدث إنزال،
(الامرالثالث) : انقطاع الحيض والنفاس:
(الامرالرابع) : الموت: إذا مات المسلم وجب تغسيله إجماعا،.
(الامرالخامس) : الكافر إذا أسلم: إذا أسلم الكافر يجب عليه الغسل،

- أيها الاخوة المؤمنون :
ماذا يحرم على الجنب ؟؟
يحرم على الجنب ما يأتي:
1 - الصلاة : أى لاتجوز الصلاة للجنب .
2 - الطواف بالكعبة: الطواف مثل الصلاة يلزمه الطهارة والوضوء .
3 - مس المصحف وحمله : وحرمتهما متفق عليها بين الائمة .فالجنب والحائض والنفساء لايجوز لهم مس أو حمل المصحف ...
4 - قراءة القرآن: وقد قلنا فى خطبة سابقة هل يجوز قراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء ؟؟؟
- أما الجنب فلا يجوز له مس المصحف ولا قراءة القرآن حتى ولو عن ظهر قلب (أى بالحفظ بدون لمس المصحف) ..حتى يتطهر من الجنابة.. ولكن يجوز له ذكر الله عز وجل مثل قول لا اله الا الله والحمد لله وذلك  بدون كراهة
- أما الحائض والنفساء فلا يجوز لها مس المصحف .. ولكن يجوز لهما قراءة القرآن عن ظهر قلب (أى بالحفظ بدون لمس المصحف) .وكذلك ذكر الله عز وجل مثل قول لا اله الا الله ....فهذه رخصة للحائض والنفساء فى قراءة القرآن بدون مس المصحف .. لأن عدم الطهارة شىء خارج عن الارادة ...
5 - المكث في المسجد: يحرم على الجنب والحائض والنفساء أن يمكث في المسجد، لكن يرخص لهم في اجتيازه ...
- أيها الاخوة المؤمنون:هذه هى أحكام الاغتسال....نفعنى الله وإياكم بها ..
اللهم صلِّى وسلّم وبارك على عبدك ورسولك محمدا، وارضَ اللّهمّ عن خلفائه الراشدين الأئمّة المهديّين: أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، ومَن تبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدّين، واجعلنا معهم بمنّك وفضلك وجودك وإحسانك وكرمِك يا أرحم الراحمين...
-أيها الاخوة المؤمنون : وقال ربكم ادعونى أستجب لكم  ...
- اللّهمّ أعزَّ الإسلام والمسلمين. وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداءَ الدين، واجعَل هذا البلدَ آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين...
- اللهم فقهنا فى الدين وعلمنا التأويل يارب العالمين
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
- أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة ...
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122

 

الاغتسال

الاغتسال

الاغتسال