صلاة الجمعة

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره  . ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامة وكشف الله به الغمة وتركنا على المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.  ام بعد .........
ايها الاخوة المؤمنون: سوف نتحدث  اليوم بإذن الله تعالى عن صلاة الجمعة  أو بمعنى آخر فقه صلاة الجمعة وأحكامها  ..
ايها الاخوة المؤمنون:
على من تجب صلاة الجمعة ؟؟
صلاة الجمعة فرض على كل من :-
1-  المسلم : فلا تجب على غير المسلم .
2- الذكر: فلا تجب على الأنثى . ... أما اذا حضرت الانثى الجمعة لتعرف امور دينها فلا بأس وكانت النساء تحضر المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلى معه الجمعة.
3-  الحر: فل تجب على العبد .
4- المكلف : فلا تجب على الصبى الذى لم يبلغ الحلم .
5- المقيم : فلا تجب الجمعة على المسافر . ويكره السفر يوم الجمعة الا للضرورة .
6- القادر على السعى اليها : فلا تجب على المريض ، فالمريض الذي يشق عليه الذهاب الى الجمعة أو يخاف زيادة المرض أو  بطأه وتأخيره تسقط عنه الجمعة .
 والخائف الغير قادر على السعى اليها . وكل معذور مرخص له في ترك الجماعة، كعذر المطر والوحل والبرد ونحو ذلك. وكل هؤلاء لا جمعة عليهم وإنما يجب عليهم أن يصلوا الظهر، ومن صلى منهم الجمعة صحت منه وسقطت عنه فريضة الظهر ...
فعن طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض) قال النووي: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر) قالوا: يا رسول الله وما العذر؟ قال: (خوف أو مرض) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعن أبي مليح عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وأصابهم مطر فأمرهم أن يصلوا في رحالهم.  رواه أبو داود وابن ماجه.
هل ادراك ركعة من الجمعة أو دونها يعتبر ادراك للجمعة ؟؟
أولا : من أدرك ركعة : يرى أكثر أهل العلم أن من أدرك ركعة من الجمعة مع الامام فهو مدرك لها وعليه أن يضيف إليها أخرى،
فعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته) . رواه النسائي وابن ماجه والدارقطني.
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها) رواه الجماعة..
وأما من أدرك أقل من ركعة : فإنه لا يكون مدركا للجمعة ويصلي ظهرا أربعا  في قول أكثر العلماء... ينوي الجمعة ويتمها ظهرا.
قال ابن مسعود: من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى، ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا.   رواه الطبراني بسند حسن.
ما هى كيفية الصلاة فى الزحام الشديد ؟؟
الصلاة في الزحام: يسجد الرجل على ظهر اخيه ..
فقد روى أحمد والبيهقي عن سيار قال: سمعت عمر وهو يخطب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بني هذا المسجد ونحن معه، المهاجرون والانصار، فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه.
مالعدد الذي تنعقد به الجمعة ؟؟
لا خلاف بين العلماء في أن الجماعة شرط من شروط صحة الجمعة، لحديث طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة) .
واختلفوا في العدد الذي تنعقد به الجمعة .. والرأي الراجح أنها تصح باثنين فأكثر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الاثنان فما فوقهما جماعة) ،
أقول قولى هذا واستغفر الله العظيم لى ولكم ....
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد
ايها الاخوة المؤمنون:
ما هى سنن الجمعة وآدابها ؟؟
أولًا- الغسل :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم } . ( رواه البخاري ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل } . ( رواه البخاري )
ثانيًا- الغسل والتجمل والتطيب:
وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، و يمس من طيب بيته، ثم يذهب إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى } ( رواه البخاري ) .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { على كل مسلم الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مس منه } . ( رواه أحمد
ثالثًا- الخروج مبكرا للصلاه: ماعدا الامام .
فعن أبي هريرة(ض)أن النبي (ص) قال: { إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر(أى المبكر) إلى الجمعة كمثل الذي قرب بدنة،(أى ناقة)  ثم كالذي قرب بقرة، ثم كالذي قرب كبشاً، ثم كالذي قرب دجاجة، ثم كالذي قرب بيضة، فإذا صعد الإمام على المنبر، طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر } [متفق عليه].
رابعًا- المشي لها على الأقدام:
يستحب لقاصد الجمعة أن يمشي وأن لا يركب في شيء من طريقه إلا لعذر كمرض ونحوه"،
فأن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها لحديث أوس قال: قال رسول الله : { من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير } [أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة].
خامسًا: الإنصات للخطبة :
ذهب الجمهور إلى وجوب الانصات وحرمة الكلام أثناء الخطبة ولو كان أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر , واجاز بعض العلماء  رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب. والله اعلم .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب : أنصت، - فقد لغوت } رواه الجماعة إلا ابن ماجه.
وعن أبي الدرداء قال: جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وخطب الناس وتلا آية وإلى جنبي أبي بن كعب فقلت له: يا أبي متى أنزلت هذه الاية؟ فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أبي: مالك من جمعتك إلا ما لغوت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته فقال: (صدق أبي، إذا سمعت إمامك يتكلم فانصت حتى يفرغ) رواه أحمد والطبراني.
سادسًا: صلاة ركعتي تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب:
لقوله صلى الله عليه وسلم: { إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما }( رواه مسلم ) .
سابعًا- التنفل قبل الجمعة وبعدها:
أما قبل الجمعة فلا توجد سنة راتبة في أصح أقوال العلماء ولكن يستحب الإكثار من النفل المطلق، وذلك لحديث سلمان رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، و يمس من طيب بيته، ثم يذهب إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى } . ( رواه البخاري ) والشاهد فيه هو قوله: ثم يصلي ما كتب له.
وأما بعدها فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته } . ( متفق عليه ) .
كما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات } ( رواه مسلم ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن صلى في المسجد صلى أربعًا، وإن صلى في بيته صلى ركعتين" ..
ثامنا:
يستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-:( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ).ولا يشترط قراءتها في المسجد .. و فى البيت أفضل.
ايها الاخوة المؤمنون:
هل يختص يوم الجمعة بصيام ؟؟
لا ..... لا يختص يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام دون سائر الأيام والليالي .........
- ايها المؤمنون ان فى يوم الجمعة ساعة اجابة لعل الله ان يجعلها توافق دعاءنا .
- اللهم اننا مذنبين فاغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى امرنا .
- اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ...
أيّها المسلمون ان الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا الله واقم الصلاة
-  {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9} فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{10}

صلاة الجمعة

صلاة الجمعة

صلاة الجمعة