الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره
. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا . من يهده الله فهو المهتد
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا . واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد
أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه . بلغ الرسالة وأدي الأمانة ونصح الأمة
وكشف الله به الغمة وتركنا علي المحاجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا
هالك . أما بعد
أيها
الإخوة المؤمنون : حديثنا اليوم عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ} وفى آيات كثيرة أمرنا الله بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ...
أيها
الإخوة المؤمنون : لماذا جعل الله هذه الأمة خير الأمم ؟؟
من
أسباب خيرية هذه الأمة وتفضيلها على سائر الأمم هو الأمر بالمعروف والنهى عن
المنكر ، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو شعيرة من شعائر المسلمين، وهو من
خصائص هذا الدين العظيم، فقد جاء في القرآن الكريم آيات كثيرة وفيها أمرنا الله
سبحانه وتعالى أن تكون منا أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
.
هل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر يحتاج الى إمكانيات ؟
فمثلا
لكى تؤدى ما عليك من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، هل لابد أن تكون عالما أو
خطيبا أو داعية إسلامى ؟ بالتأكيد لا ... فأنت تستطيع أن تأمر بالمعروف وتنهى عن
المنكر في حدود إمكانياتك ، فمثلا في بيتك إذا أمرت أولادك بالصلاة فهذا أمر
بالمعروف ، وإذا نهيتهم عن السباب والشتائم فهذا نهى عن المنكر ، وهكذا في بيتك
وفى عملك وفى الطريق تستطيع أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر . وأيضا تحاول أن
تتعلم أمور الدين بقدر المستطاع حتى تستطيع أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر على
علم وبينة ، ولابد لك أن تكون حسن الخلق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فالأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر لا بد أن يكون بحكمة وموعظة حسنة، قال تعالى : {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ
هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } النحل125
فهذا خطاب للنبى (ص) ولكل من سار على طريقه ... وقال (ص) : (ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه)،
فيجب أن يكون الإنسان رفيقاً بالناس، ولا ينبغي أن يكون غليظاً شديداً يبغضه
الناس، والمحبوب من الناس يجد استجابة له منهم . قال الله تعالى لنبيه { .... وَلَوْ كُنتَ
فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ .... }
فإذا
أمرت بالمعروف لا يكون الأمر بالمعروف هو عين المنكر، وإذا نهيت عن منكر لا يكون
نهيك عن المنكر منكراً، فتنهى بصورة منكرة وبفعلك تنفر الخلق عن دين الله، فهذا لا
ينبغي.
وعليك
أن تدعوا للخير وليست عليك النتيجة، فالنتيجة على الله ولم يكلف بها أحد ، لا نبي
ولا ولي ولا آحاد الناس، والذي عليك فقط هو أن تدعو الى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة.
وبعد جلسة
الاستراحة نكمل الحديث .. أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ....
الخطبة
الثانية:
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان
إلا علي الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله، الصادق الأمين، صلي الله عليه وعلي أله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن
تبعهم بإحسان إلي يوم الدين. أما بعد
أيها
الإخوة المؤمنون: نكمل معكم الخطبة عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ...
أيها
الإخوة المؤمنون : نأتى الى حديث رسول الله (ص) :
عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن
لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) ، بذلك يكون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر على
حسب القدرة والاستطاعة على تغيير المنكر الذي أمامك . فإن استطعت أن تغير هذا
المنكر بيدك بدون أن يأتي بمنكر مثله أو أكبر منه فغيره بيدك ، أما لو عرفت أنك
ستغير المنكر بيدك ولكن سيأتى بمنكر فلا تغيره ، وإنما غيره بلسانك وبالموعظة ،
فإن لم تستطع على التغيير باليد أو بالموعظة فأنكر ذلك بقلبك ولا يكلف الله نفسا
الا وسعها .
لماذا لعن الله بنى إسرائيل ؟ لعن الله بني إسرائيل لتركهم الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر ، قال تعالى : لُعِنَ الَّذِينَ
كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن
مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {79} المائدة فقد كانوا أشد الناس عصياناً لله تبارك وتعالى ، واستحقوا اللعنة بسبب تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
فكان اليهودي ينظر إلى الآخر ويعمل المنكر فلا يأمره بالمعروف، فتساهلوا في إتيان
المنكرات.
ولنا في قصة بنى إسرائيل مع يوم السبت عبرة ، ماهى هذه القصة ؟
أمر الله اليهود بتعظيم يوم الجمعة فرفضوا وقدموا رأيهم
وقالوا بل نعظم السبت ؛ فإن الله بدأ الخلق الأحد وانتهى الجمعة واستراح من عناء الخلق يوم السبت ، فقد كذبوا عليه سبحانه وتعالى عما يقولون ، فافتروا على الله الكذب
بقولهم ، واتهموا الله جل وعلا بالتعب ثم الراحة يوم السبت من التعب ، سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا .
فاختاروا يوم السبت، فحرم الله
عليهم العمل والصيد يوم السبت ، وابتلاهم (أي اختبرهم) واختبر مدى طاعتهم لله بتحريم الصيد يوم السبت .
قال
الله تعالى : {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي
كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ
حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ
تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ{163} وَإِذَ قَالَتْ
أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ
عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ{164} فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ
يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ
بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{165} فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ
قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ{166}
فابتلاهم الله سبحانه وتعالى بفسقهم
وتنطعهم، وكان من هذا الابتلاء ما ابتلى
به أهل القرية التي كانت حاضرة البحر، أي كانت قريبة من البحر، فكان إذا جاء يوم السبت جاءت الأسماك والحيتان
شرعا بيضا سمانا طافية ينظرون إليها ، فل يستطيعون صيدها لأن الله حرم عليهم الصيد
يوم السبت ، فإذا انتهى يوم السبت ذهبت
الحيتان فلا يرونها حتى السبت المقبل ، فإذا جاء يوم السبت رجعت إليهم الأسماك
والحيتان . قال سبحانه: {كذلك نبلوهم بما كانوا
يفسقون}(الأعراف).
فمكثوا على ذلك الى ما شاء الله، ولكن
نفوسهم الخبيثة أبت أن تصبر على طاعة الله ورفضت إلا العصيان.. فتحايلوا على أمر
الله بالمكر والخديعة ، كما هو حالهم دائما ، فكانوا يضعون المصائد والشباك يوم الجمعة
فيقع فيها السمك يوم السبت، ثم لا يخرجونها إلا يوم الأحد تحايلا على الله ومخادعة
بدعوى أنهم لم يصطادوه يوم السبت .
فانقسم اليهود الى ثلاثة فرق : 1- فرقة لم تصبر على الطاعة وعصت الله
وتحايلت عليه ونصبت الشباك يوم الجمعة لتصطاد ما بها يوم السبت . 2- الفرقة الثانية أطاعت الله وأمرت الفرقة
العاصية بالمعروف ونهتها عن المنكر ، وقالوا لهم تأخذونها وقد حرمها الله عليكم يوم السبت، فلم يزدادوا إلا غيا وعنادا
. 3- أما الفرقة الثالثة فلم تعصى الله ولكن لم
تأمر بالمعروف ولم تنهى عن هذا المنكر واعتزلوا القوم ، وقالوا للناهين عن المنكر (الفرقة الثانية) : {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا
معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون}(الأعراف: ).
ماذا حدث للطائفة الأولى ؟؟
الطائفة الأولى التي اعتدت في يوم السبت وعصت
أمر ربها ، وتحايلت على الله , ولم تستجب
لما وَعَظَتْها به الطائفة الواعظة (الطائفة الثانية) , أهلكها الله ..
ماذا حدث للطائفة الطائفة الثانية ؟؟
الطائفة الثانية التي اطاعت الله وامرت
الطائفة الأولى بالمعروف ونهتها عن المنكر أنجاها الله قال تعالى : فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا
الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ
بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{165} فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ
عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ{166}
فمسخهم الله قرودا لمدة ثلاثة أيام ثم ماتوا
جميعا ولم تكن لهم ذرية.
ما مصير الفرقة الثالثة ؟
الفرقة الأولى العاصية أهلكها الله وجعلهم قردة وخنازير
ثم ماتوا بعد ثلاثة أيام ، والفرقة الثانية الواعظة أنجاها الله .. أما الفرقة الثالثة التي قالت للناهين: (لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ
مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً) فاختلف
المفسرون في نجاتهم وهلاكهم ،
الرأي الأول: أنهم
هلكوا مع المعتدين لأنهم لم ينكروا المنكر، وسكوتهم يُعد تقصيراً.
الرأي الثاني (رجّحه بعض المفسرين
مثل ابن عطية):
أنهم نجوا ولكن دون أن يكون لهم أجر عظيم، لأنهم لم
يشاركوا في النهي عن المنكر.
وقيل أن السّاكتون، فمصيرهم غير
مذكور بوضوح، وقد يُفهم أنهم ليسوا من الناجين ولا من الهالكين صراحة، بل في منزلة
بين ذلك، والله أعلم.
أخى المسلم :
إعلم أن عقوبة التحايل على الله عظيمة، لأنه
أعظم من العصيان، فإنه استهانة بعظمة الله
، وبحث عن حيل للخروج من الطاعة
واستحلالا لما حرم الله تعالى .
ففي أيامنا هذه يوجد صور كثيرة للتحايل على الله ، عافانا الله وإياكم منها
...
فمثلا للتهرب من دفع الزكاة يتعمد
توزيع ثروته صوريًّا على أبنائه ليظهر أن
ما يملكه دون نصاب الزكاة ، أو يريد حرمان البنات من حقوقهم في الميراث فيبيع أملاكه
بيعًا صوريًا في حياته الى الأولاد حتى إذا مات لا تكون له تركة يأخذ منها البنات
ميراثهم .
ومن
صور التحايل على الله في هذه الأيام تسمية الرشوة إكرامية ، والربا فائدة ، والخمر
مشروبات روحية ، والعرى حرية ، والنميمة نصيحة ، ومن لا يصلى يقول إنما الدين
معاملة ، والى كثير من هذه التحايلات على الله ..... عافانا الله وإياكم من ذلك
-
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وبارك
على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد .
أيّها المسلمون إن الله يأمركم بثلاثة وينهاكم عن ثلاثة :{إِنَّ
اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَي وَيَنْهَي
عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90اذكروا
الله واقم الصلاة
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
Promotion of Virtue and Prevention of Vice
إرسال تعليق